تقرير عن

المؤتمر العالمي لعلماء الدين والصحوة الاسلامية*

بقلم المستشار توفيق علي وهبة

رئيس المركز العربي للدراسات والبحوث

انعقد المؤتمر الدولي لعلماء الدين والصحوة الاسلامية في قاعة مؤتمرات القمة في طهران يومي 29،30/4/2013 بدعوة كريمة من المجمع العالمي للصحوة الاسلامية  . وكان مؤتمرا ناجحا بكل المقاييس .

    وتحدث في الجلسة الافتتاحية سماحة آية الله الامام علي خامنئي قائد الثورة حيث وجه كلمة ترحيبية وتوضيحه هامة الي علماء الدين أعضاء المؤتمر وخارجه وطالبهم بالقيام بواجبهم نحو المحافظة علي الصحوة الاسلامية والثورات الاسلامية في بلاد العالم الاسلامي حتي  يتم لها النصر بقيام الوحدة الاسلامية  الشاملة التي يدعو اليها الاسلام و تنشدها كل الدول و الشعوب الاسلامية استنادا لقول ربنا سبحانه وتعالي ( ان هذه أمتكم أمة واحدة وانا ربكم فاعبدون ) فالوحدة الاسلامية هي الهدف الأساس لأمة الاسلام .

و هذا المؤتمر يهدف إلي :-

1-   إحياء المبادئ والقيم والأهداف الإسلامية وتطبيقها علي اساس الشريعة الاسلامية والقرآن الكريم

2-   إحياء العزة والكرامة الاسلاميتين والقوميتين للبلاد الاسلامية

3-   تكوين القوة الدولية والاسلامية وبناء الحضارة الإسلامية الجديدة علي اساس الدين والعقل والعلم والأخلاق

4-   خلق أجواء التعامل بين التيارات والشخصيات والوجوه ونقل التجارب بين الحركات

5-   مواجهة تدخلات دولة الكفر والاستكبار وتأثيراتها في بناء النظام السياسي الجديد

6-   تقديم النموذج الديموقراطي الإسلامي بدلا من الديموقراطية الغربية

7-   مواجهة الظلم والجور والاتجاه الأحادي لنظام الهيمنة والاستكبار العالمي والصهيونية الدولية

8-   تعزيز روح الاعتماد علي الذات والثقة بالنفس الوطنية لمواجهة الهجمات الدعائية والنفسية لنظام الهيمنة

ويعتبر هذا المؤتمر من أكبر مؤتمرات الصحوة الاسلا مية التي دعا اليها وعقدها المجمع العالمي للصحوة الاسلامية بالجمهورية الاسلامية الايرانية حيث ضم أكثر من ثمانمائة عالم دين ومفكر من كافة أرجاء العالم , اضافة الي علماء ومفكرين ايرانيين .

    وقد غطي أعمال ونشاطات المؤتمر أكثر من ثلاثمائة وخمسين اعلاميا ومراسلا ومصورا يتبعون القنوات الفضائية والصحف والمجلات ومراكز الاعلام العالمية .

       وقد عقد المؤتمر اربع جلسات عامة ناقش خلالها القضايا الاسلامية العاجلة مثل : فلسطين , وسوريا , والبحرين ,  وجلسةخاصة  لتقارير اللجان الست التي شكلها المؤتمر وهي :

1-    لجنة المبادئ النظرية للصحوة الاسلامية

2-    لجنة دور علماء الدين في الصحوة الاسلامية

3-    لجنة علماء الدين والفرص والتحديات في العالم الاسلامي

4-    نظام الحكم المطلوب في الاسلام

5-   عالم الغد ( مستقبل العالم ) ومكانة الامة الاسلامية فيه

6-    الرسول الاكرم صلي الله عليه وعلي آله وصحبه وسلم ، محور حركة الامة الاسلامية .

      ثم بعد ذلك عقدت الجلسة الختامية حديث تلي فيها البيان الختامي للمؤتمر وتحدث فيها الرئيس الايراني محمود احمدي نجاد حديثا هاما وشاملا عن الامة الاسلامية الواحدة والصحوة الاسلامية ودور علماء الدين في تثبيت دعائم الوحدة والصحوة مدعما كلمته بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية وحقيقة كانت كلمته في اعلا درجات البلاغة والبيان وأشهد الله أنني لم أسمع لأحد من الرؤساء كلمة جامعة مانعة بليغة مثل هذه الكلمة مما يدل علي انه يؤمن بما يقول ايمانا تاما .

وكنت اود لو ان امانة المؤتمر نشرت الترجمة العربية لكلمتي الخامنئي ونجاد

المستشار توفيق وهبة يرأس اللجنة الخامسة :

هذا وقد تشرفت باختياري رئيسا للجنة الخامسة التي درست موضوع مستقبل العالم ومكانة الامة الاسلامية فيه حيث عقدنا  جلستين متتاليتين بحضور اكثر من سبعين شخصية من علماء الدين والمفكرين المسلمين من كافة أرجاء العالم الناشطين في المجالات السياسية والاجتماعية والمرتبطة بحركة الصحوة الاسلامية وذلك بهدف مناقشة الموضوعات التي حددتها الامانة العامة للمؤتمر.

   وقدم اثنان وعشرون من العلماء المسلمين خلال اجتماعات اللجنة مقالات والقوا كلمات ومداخلات . كما أستعرض عدد آخر من المشاركين وجهات نظرهم حول القضايا المطروحة وأكدوا علي النقاط التالية التي أقرتها اللجنة:-

1-   ‏العالم الاسلامى لديه طاقات ثقافية وسياسية واقتصادية فعلية وكامنة و اذا ما تم التعرف على هذه الطاقات بشكل دقيق واستغلت بشكل صحيح و اذا ماتم تطوير و توسيع التعاون على صعيد الداخل الاسلامى فأن هذا من شأنه ان يحسن بشكل ملحوظ الظروف المعيشية للمسلمين فى انحاء العالم.

2-   ترى حركة الصحوة الاسلامية العظمى ان السبيل الوحيد لتحقيق العدالة والسلام فى العالم يكمن فى العودة الى تعاليم الانبياء واحترام دور الجماهير والحفاظ على الكرامة الإنسانية الى جانب رفض الاستبداد فى الداخل والهيكليات و الأنظمة القائمة على منطق الهيمنة والتسلط على المستوى العالمى .

3-   ان النجاحات الباهرة التى حققها المسلمون فى مختلف مناطق العالم الاسلامى جعلت النظام العالمى الظالم القائم على مبدأ القوة يواجه تحديات اساسية وضعت الأمة الاسلامية على اعتاب معادلة جديدة للقوة لذلك يجب على الامة الاسلامية ان تستغل هذه الفرصة لتعزيز مكانة المجتمعات الاسلامية على المستوى العالمى .

4-   ندد المشاركون فى اللجنة بالسياسة المزدوجة التى ينتهجها الغرب حيال بعض القضايا كحقوق الانسان و حرية المعتقد و حرية التعبير عن الرأى و حق الشعوب فى امتلاك التقنيات المتطورة و خاصة التقنية النووية ودعوا الحكومات الاسلامية الى توحيد رؤاها و اساليب عملها لمنع الغرب من فرض معاييره و مطالبه على الآخرين .

5-   على المسلمين ان يكونوا نموذجا سياسيا و اقتصاديا و اجتماعيا و ثقافيا يقتدي به الآخرون و ذلك استنادا إلى التعاليم الدينية و قيمهم الذاتية ليتمكنوا بالتالى من استعادة موقعهم الذى يليق بهم على الساحة الدولية .

6-   قضية فلسطين باعتبارها قضية المسلمين الأولى تشكل احد اركان حركة الصحوة الاسلامية حيث لعبت القضية الفسطينية دورا اساسيا فى المسيرة التكاملية لهذه الحركة وعلى هذا الأساس فأن حركة الصحوة الاسلامية ستواصل دعمها للمقاومة حتى يحصل الشعب الفلسطينى المظلوم على حقوقه و تتحقق سيادته على كامل الأراضى المحتلة من البحر الى النهر .

7-   وسائل الاعلام هى احد عناصر القوة فى عصر المعلومات و كما ان الغرب يستخدم الاعلام لتشويه صورة الصحوة الاسلامية ، على المسلمين استخدام وسائل الاعلام لتوسيع رقعة الصحوة الاسلامية  ونشر أهدافها ومبادئها .

8-   ان الدور الذى تقوم به الدول الاسلامية و الموقع الذى تحتله فى المحافل والمؤسسات و المنظمات الدولية فى الوقت الحاضر لا يتناسب مع قدراتها وامكاناتها الهائلة. لذلك على الدول الاسلامية تفعيل دورها فى تلك المؤسسات و المنظمات الدولية لاحقاق ‏حقوقها الدولية .

9- العلماء والمفكرون المسلمون يجب ان يلعبوا دورا  هاما فى ايجاد الوحدة وتشكيل الأمة ‏الاسلامية الواحدة .

10-   العالم الاسلامى يطلب من علماء الدين القيام بدورهم فى التوجيه والقيادة ‏والحيلولة  دون انحراف حركات الصحوة الاسلامية عن مسيرها و اهدافها .

11-   دور علماء الدين فى تشكيل و احياء الحضارة الاسلامية على اساس مبادئ ‏الدين و العقلانية والعلم و الاخلاق .

12-   الافق المستقبلى للصحوة الاسلامية فى ادارة العالم الاسلامى والنظام العالمى فى المستقبل.

13-   دراسة عوامل تنامى حركة الصحوة الاسلامية وقدرتها على ادارة شئون العالم .

14-   بما ان العولمة هي بمثابة واحدة من الامكانيات لذلك يمكن الاستفادة منها لتطوير وتنمية العالم الاسلامي .

15-   إن لجوء الناس فى العالم إلى القيم المعنوية والدين يشكل فرصة لنشر الاسلام .

16-   اقترح المشاركون فى اللجنة انشاء اتحاد علماء الاسلام لتحقيق اهداف الصحوة الاسلامية وتعزيز الوحدة بين المسلمين والوقوف بوجه التوجهات التكفيرية.

      وانا أود ان اؤكد هنا وأطالب الامانة العامة للمؤتمر بضرورة الاخذ بأقتراح اللجنة رقم 16 بأنشاء اتحاد علماء الاسلام لتحقيق اهداف الصحوة الاسلامية وتعزيز الوحدة بين المسلمين والوقوف في وجه التوجهات التكفيرية .

       هذا وقد أكد البيان الختامي  للمؤتمر علي نقاط هامة كثيرة منها :

الفقرة (4) من اهم واجبات العلماء والمفكرين في العالم الاسلامي في الظروف الراهنة بيان المبادئ النظرية والاسس القرآنية والروائية والفقهية للصحوة الاسلامية واشاعة اهدافها ومبادئها الاصيلة والتصدي لكل فكر متطرف يجنح الي الافراط او التفريط

فقرة (7) ان عمليات التكفير والتفسيق واتهام المسلمين بالشرك والبدع والاساءة الي مقدساتهم لا تؤدي الا الي استغلالها من قبل اعداء الاسلام وارتفاع وتيرة الخلافات والعداوة والبغضاء بين الاخوة في الدين  , فعلي علماء المذاهب الاسلامية المختلفة ان يهتموا بنشر ثقافة التعاون والمداراة والوسطية والحوار ويوظفوا المؤسسات المعنية بالتقريب بين المذاهب لاصلاح رؤية اتباع كل مذهب بالنسبة للمذاهب الاسلامية الاخري .

وعلي اتباع المذاهب الاسلامية ان يركنوا الي الحوار الموضوعي والاخلاقي مع الاخر عملا بالاية الشريفة : (ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن )

فقرة (13) بما ان الاستكبار العالمي والصهيونية ينهجان خط المواجهة والتصدي لامتنا الاسلامية عبر تنفيذ سياسات منظمة وخطط عملية حديثه ومنها الافلام الهدامة والاساءة الي القرآن الكريم والرسول الاعظم صلي الله عليه وعلي آله وصحبه وسلم , ومحاربة الحجاب , ومنع بناء المساجد والمؤسسات الاسلامية

      لذلك يدين المؤتمرون هذه المحاولات ويناشدون قادة الدول الاسلامية للتصدي لهذه المؤامرة واتخاذ موقف موحد بشأنها في المنظمات والاليات الدولية .

     هذا بخلاف ما صدر بشأن التاكيد علي قضية المسلمين الاولي فلسطين وغيرها من القضايا الاسلامية الملحة .

       وتجدر الاشارة الي انه قد اقيم معرض علي جانب المؤتمر للانجازات العلمية والتقنية للجمهورية الاسلامية الايرانية خلال المؤتمر بتنظيم المعاونة العلمية والتقنية لرئاسة الجمهورية ،

     كما أقيم معرض آخر للكتاب وقد لفت نظرى وجود صورة ضخمة تضم أعضاء الوفد المصرى الى مؤتمر الوحدة الاسلامية  الحادى والعشرين ومدير جامعة المذاهب الاسلامية وآخرين فى مكتبة جامعة المذاهب الاسلامية مما يدل على العلاقات الطيبة والوثيقة بين علماء مصر وعلماء ايران مما حدا بهم الي وضع هذه الصورة  النادرة والفريدة في واجهة المعرض ..

ندعو الله سبحانه وتعالي  أن يزيد من هذه العلاقات لما يخدم صالح الدولتين والشعبين الشقيقين .

   والله غالب علي أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون ...,,,

                                                           المستشار / توفيق على وهبة

-------------------------------

* نشر هذا التقرير  باللغة الفارسية في طهران  وسنحاول ارفاقه مستقبلا

أم النبي صلى الله عليه وسلم

السيدة آمنة رضي الله عنها

بقلم 

                                ( المستشار توفيق علي وهبه )                                     

 

نسبها الشريف رضي الله عنها :

      هي امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر

وأمها : برة بنت عبدالعزى بن عثمان بن عبدالدار بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر

     ويلتقي نسبها الشريف لابويها في كلاب بن مرة فهي من اشرف العرب نسبا من ابيها وامها

      وهي سيدة الامهات شرفا ونسبا ويكفيها فخرا انها حملت في سيد ولد ادم سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم سيد الدنيا والاخرة

       والسيدة امنة ذات حسب ونسب فهي من اسرة آل زهرة ذات مكانة عظيمة فقد كان ابوها سيد بني  زهرة وأعظمها شرفا وحسبا

       ولم يكن نسبها من جهة أمها دون ذلك شرفا ومكانة فأمها برة تجمع في نسبها عز بني عبدمناف حسبا وأصالة و طهارة وشرفا ونقاء .

           وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتز بنسبه هذا فيقول :

( مازال الله ينقلني من الاصلاب الطاهرة الى الارحام الطاهرة ، مصفى مهذبا لا تتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما ) . ويقول : ( انا انفسكم نسبا وصهرا وحسبا ) .

 نشأتها :

      لقد نشأت سيدتنا امنة رضي الله عنها في اعز بيئة لها مكانة مرموقة من حيث الاصالة والنسب والحسب والمجد . فكانت تعرف : ( بزهرة قريش ) فهي بنت بني زهرة نسبا وشرفا .

       وكانت مخبأة عن عيون البشر ، حتى ان الرواة كانوا لا يعرفون ملامحها ، وقيل فيها : انها عندما خطبت لعبدالله بن عبدالمطلب كانت افضل فتاة في قريش نسبا وموضعا.

     لقد خطبها عبدالمطلب لابنه عبدالله بعد ان انتهى امر النذر ونجا عبدالله من الذبح بتقديم الفدء عنه كما سبق ان فدى الله جده اسماعيل ولذلك كان نبينا صلي الله عليه وسلم  يفتخر بذلك ويقول : ( انا ابن الذبيحين ) يعني سيدنا عبدالله وسيدنا اسماعيل عليهما السلام .

        وفي يوم عرسها المبارك حملت في سيد الخلق صلوات الله وسلامه عليه وفي يومها رأت كأن نورا خرج منها فأضاء الدنيا من حولها حتى تراءت لها قصور بصرى من بلاد الشام .

        وتذكر الروايات انها سمعت هاتفا يقول لها : ( يا آمنه لقد حملتي بسيد هذه الامة ) .

وما هي الا ايا م قليلة يقال انها عشرة ايام سافر زوجها عبدالله في تجارة الى الشام, وبقيت وحيدة لا يسليها في وحدتها الا  حملها الذي سرت به سرورا عظيما . وانتظرت على احر من الجمر عودة زوجها لتخبره بحملها المبارك .

      ولكن الزوج لم يعد حيث داهمه المرض اثناء عودته فتوفى الى رحمة الله تعالى ودفن بين مكة والمدينة .

        لقد افزع الخبر السيدة امنة وحزنت حزنا شديدا وبكت بكاء مرا وحزنت قريش كلها على وفاة عبدالله بل بكته مكة كلها .

       وتجملت امنة بالصبر على مصابها الجلل الذي لم تكن تتوقعه .

     وقد فكرت كثيرا فيما الم بها والسر وراء زواجها بعبدالله وفراقه لها بعد ايام قلائل من زواجهما , ثم وفاته قبل ان يعود وتبشره بحملها , وقد هداها فكرها الى ان السر العظيم يختفي وراء هذا الحمل المبارك ، وكانت تعلل نفسها وتعيد السبب الى ان عبدالله لم يفتد من الذبح عبثا ، بل امهله الله حتى يكون هذا الجنين الذي يتقلب في احشائها

         وجاء المخاض فكانت وحيدة ليس معها احد ولكنها شعرت بنور يغمرها من كل جانب ، ورأت أن مريم ابنة عمران ، واسية امرأة فرعون وهاجر ام اسماعيل كلهن بجانبها . فأحست بالنور ينبثق منها ومن ثم وضعت وليدها صلوات الله وسلامه عليه ، فأضاءت الدنيا بمولده المبارك صلوات الله وسلامه عليه .

   ولله در امير الشعراء أحمد شوقي رحمه الله اذ يقول : -

ولد الهدى فالكائنات ضياء                      وفم الزمان تبسم وثناء

الروح والملأ الملائك حوله                     للدين والدنيا به بشراء

والعرش بزهو والحظيرة تزدهي                والمنتهى والدرة العصماء

     هكذا اكتملت فرحة امنه فوليدها بجوارها ولم تعد تشعر بالوحدة التي كانت تشعر بها من قبل وفرح الناس جميعا , ولكن فرح عبدالمطلب كان اعظم  حيث كان يرى فيه عوضا عن حبيبه عبدالله الذي اختطفه الموت في ريعان شبابه,

وفاتها :

ولما بلغ وليدها صلى الله عليه وسلم السادسة من العمر ارادت ان تصحبه في رحلة الى المدينة المنورة الى اخوال ابيه في يثرب لمشاهدة قبر ابيه وعكفت هناك بما يقارب شهرا كاملا تتذكر ايامها مع فقيدها الغالي واثناء عودتها هبت عاصفة حارة وقوية اتعبتها وأمرضتها فتوفيت الى رحمة الله تعالي في بلدة تسمى الابواء بين مكة والمدينة وهي في طريق الحج القديم ودفنت رضي الله عنها على تلة جبلية شهيرة.

      وظل قبرها هناك لسنين طويلة يعرف بقبر السيدة امنه بنت وهب ام النبي صلى الله عليه وسلم , ويفد الى هذا المكان اعداد كبيرة من الحجاج والمعتمرين القادمين من الهند وباكستان ودول جنوب شرق اسيا وايران ومصــر وغيرها, وكانوا يأتون لزيارة ومشاهدة       ( مرقد ام النبي ) صلى الله عليه وسلم محملبن بالبخور والطيب لسكبه فوق حجارة هذا المرقد المبارك .

     كما يداوم الشيعة الجعفرية الحضور لزيارة الضريح خاصة ان هناك يقع مرقد الامام موسى الكاظم حفيد سبط النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا الامام الحسين رضي الله عنهما .

       ولكن الزوار يلاقون عنتا ومضايقة من المتشددين من السكان الذين يرون في عادات وتصرفات بعض الزوار مخالفات شرعية بزعمهم .

       فيؤذونهم في مشاعرهم وفي انفسهم  وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن ذلك حيث قال : " ان الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما عظيما "      

                                                                                           سورة الاحزاب   58 

       وما درى هؤلاء الجهال ان زيارة القبور مشروعة دون ان يدخلها مايخالف  صحيح الاسلام لقوله صلى الله عليه وسلم : ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها  فانها تذكر بالاخرة ) .

      هذا بالنسبة لسائر القبورفما بالنا بمراقد وأضرحة آل البيت الأطهار,والأولياء والصالحين.

      ويبدو لي أن بعض المتشددين المتعصبين الجهال قد أزالوا القبر من موضعه , ورغم ذلك يداوم المسلمون من أحباب آل البيت رضي الله عنهم علي زيارة هذا المكان .

بركاتها رضي الله :-

     ومن بركاتها رضي الله عنها ان منطقة الابواء اصبحت رياض مزهرة و منطقة زراعية ورعوية مبهرة , بعد أن كانت صحراء قاحلة , فهي تشتهر الان بزراعة الخضروات مثل الطماطم والبامية والبطيخ وبعض المحاصيل الزراعية والاشجار , وفيها مدارس لمختلف مراحل التعليم للبنين والبنات , وتتوفر فيها الخدمات الصيحة والاجتماعية , وتحفل كتب السيرة بشذرات من قصص ام النبي صلى الله عليه وسلم ووالده ضي الله عنهما وهي تتفق على انها دفنت في صعيد الابواء .

       وفي كتابه ( انها فاطمة الزهراء ) اورد الدكتور محمد عبده يماني وزير الاعلام السعودي الاسبق ان السيدة امنه بنت وهب توجهت مع احدى القوافل العائدة الى مكة بعد زيارة قبر زوجها في المدينة .....

(( وهناك في الابواء هبت عاصفة هوجاء اخرت مسيرة القافلة اياما وتهاوت السيدة امنة مريضة لا تقوى على السير ، ومن ثم اسلمت الروح بين يدي ولدها الحبيب مودعة اياه بقولها : "كل حي ميت ، وكل جديد بال ، وكل كبير يفنى ". وودع الجثمان الطاهر في صعيد الابواء ))

        واورد المؤلف في مصنفه النادر قصة زيارة النبي صلى الله عليه وسلم لقبر امه بعد اكثر من اربعين سنة من فقدها . وساق حديث شريف جاء فيه (( عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه حتى انتهينا الى المقابر فامرنا فجلسنا ، ثم  تخطى القبور حتى انتهى الى قبر منها فجلس اليه فناجاه طويلا ثم ارتفع صوته ينتحب باكيا فبكينا لبكاء الرسول صلى الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل الينا يتلقاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه ، فقال : ما الذي ابكاك يا رسول الله فقد ابكانا وافزعنا ؟ فأخذ بيد عمر ثم أومأ الينا فقال : افزعكم بكائي ؟ فقلنا نعم يا رسول الله . فقال ذلك مرتين او ثلاثة ثم قال ان القبر الذي رأيتموني اناجيه قبر امي آمنة بنت وهب  ، واني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي )) .

        وجاء في سيرة الصحابية بركه بنت ثعلبة (( أم ايمن )) حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم  انها كانت  مع امنه بنت وهب حين ذهبت الى المدينة لزيارة بني النجار اخوال جده عبدالمطلب ولما عادت الى مكة مرضت امنه في الطريق وتوفيت بالابواء فعادت ام ايمن بالنبي صلى الله عليه وسلم و اصبحت حاضنته واوقفت نفسها لرعايته والعناية به وغمرته بعطفها كما غمره جده عبدالمطلب بحبه فعوضه الله تعالى بحنان جده وام ايمن عن حنان الوالدين .

        رحم الله سيدتنا امنه رحمة واسعه واسكنها فسيح جناته (( مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا )) 

                                                                                 سورة الانعام 69

 

 

المستشار توفيق وهبة 6 مليارات دولار جاهزة فوراً للاستثمارات الإيرانية في مصر

مختار عبد العال نشر في المساء يوم 24 - 04 - 2013

أكد المستشار توفيق وهبة عضو المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية ورئيس المركز العربي للدراسات والبحوث أن هناك 6 مليارات دولار جاهزة فوراً لنقلها من إيران إلي مصر عن طريق مجلس تعاون رجال الأعمال المصريين والإيرانيين الذي تم اشهاره مؤخراً برئاسة السيد العقيلي والأمين العام المستشار محمود الخضيري لتنفيذ مشروعات في مصر بالتعاون مع رجال الأعمال الإيرانيين وذلك في كافة المجالات الصناعية ومن بينها إعادة افتتاح المصانع المغلقة وإقامة مصانع أغذية متكاملة في الصعيد وتوريد قطارات جديدة وغيرها.كشف المستشار توفيق الذي يشغل موقع مستشار المجلس ل "المساء" عن أن الرئيس الإيراني أحمدي نجاد خصص هذا المبلغ لدعم الشراكة بين رجال الأعمال المصريين والإيرانيين وأن رئيس المجلس ينتظر موافقة مجلس الوزراء لوضع المبلغ في أحد البنوك المصرية لبدء العمل فوراً في المشروعات ومن بينها إقامة مصنع للسيارات يغطي احتياجات مصر ويسمح بالتصدير إلي أفريقيا.
سخر المستشار توفيق من إدعاءات البعض بأن إيران هدفها العمل علي نشر المذهب الشيعي في مصر وقال: إن حكاية المد الشيعي أكذوبة من اختراع أمريكا وإسرائيل بهدف إبعاد مصر والعرب عن التعاون مع إيران وذلك لضمان أمن إسرائيل ونهب بترول العرب مطالباً بضرورة العمل علي عودة السياحة الإيرانية فوراً قائلاً: من العيب أن يقال إن 90 مليوناً مصرياً يخشون أن يتم تشيعهم علي يد 400 سائح إيراني أو 4 ملايين.
أشار المستشار توفيق في تصريحات خاصة ل "المساء" قبل ساعات من توجهه إلي طهران للمشاركة في أحد الاجتماعات الهامة أن أصول الإسلام واحدة لدي جميع المذاهب وأنه لا خلاف في العبادات فنحن جميعاً نؤمن بالله وأن محمد رسول الله ونتوجه في صلاتنا نحو كعبة واحدة ونؤدي الزكاة ونصوم رمضان ونؤدي فريضة الحج.. وهذا هو الاتفاق في الأصول أما الخلافات فهي فقهية ويمكن التقريب بينها.
نفي المستشار توفيق ما يتردد عن سب الشيعة للصحابة والسيدة عائشة وقال: قمت بزيارات عديدة إلي إيران ولم أجد هذا الكلام علي الاطلاق مشيراً إلي إمكانية وجود لدي بعض المتعصبين ولكن لا توجد مراجع شيعية أو علمية مؤكداً أن هذا من مبادئ أهل الشيعة.

----------------------------------------------------

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.

 

المستشار توفيق وهبة يكتب:هذا بيان للناس

كريم شعبان نشر في الفجر يوم 21 - 09 - 2012

كريم شعبان

بعد الضجة الاسلامية التي عمت ربوع العالم الاسلامي بل جميع أنحاء العام استنكارا واستهجانا للفيلم البذيء المسسيء لسيدنا ومولانا رسول الله صلي الله علسه وسلم الذي أنتج ووزع في الولايات المتحدة الأمريكية , طلعت علينا مجلة فرنسية حاقدة متعصبة بنشر الرسوم المسيئة التي سبق أن نشرت في الدانمرك وغيرها من دول الغرب , وثار وقتها العالم الا سلامي ضد هذه الأفعال المشينة وغير المسئولة .

     ورغم أن رئيس وزراء فرنسا حذر الصحيقة من نشر هذه الصور الا أنها ،
تحدت رئيس حكومتهم وتحدت مشاعر العالم الاسلامي ونشرت تلك الرسوم .
لذلك يجب أن يكون لنا رد قوي يوقف هؤلاء عند حدهم . وفي هذا المجال اقترح مايلي :

أولا :اعداد دراسات حول الاسلام ورسوله صلي الله عليه وآله وصحبه وسلم بلغات كل دول العالم وتوزيعها في تلك البلاد ليعلم القاصي والداني حقيقة الاسلام ورسوله صلوات الله وسلامه عليه .

خاصة أنهم لا يقرأون الا ما يكتبه أعداء الاسلام لديهم من دراسات مشوهة ، وياحبذا لو استفدنا من دراسات بعض الغربيين الذين كتبوا وألفوا بحيدة وتجرد أمثال موريس بوكاي وجارودي ومحمد أسد وغيرهم كثير.

ثاننيا : مقاطعة بضائع ومنتجات وصناعات الدول التي تسمح بنشر مثل هذه البذاءات . وهذه المقاطعة سلاح بتار لأن هذه الدول لايهمها الا مصالحها.

ثالثا :ضرورة محاكمة معدي ومنتجي وناشري هذا الفيلم وتلك الرسوم المسيئة والحكم باعدامهم لتطاوالهم علي الذات الا لهية ومقام سيد وخاتم الأنبياء والمرسلين محمد بن عبدالله .

وقد سبق أن رأيت اهدار دم من خططوا ودبرو ونفذوا هذه الأفعال المشية باعتبارهم محاربون لله ورسوله ومفسدون في الأرض عملا بقول ربنا سبحانه وتعالي : ( انما جزاء الذين يحارون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تفطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ...) " الآية 33 من سورة المائدة " ولذا طالبت بالحكم عليهم بالاعدام .
رابعا : قيام نقابات المحامين في العالم الاسلامي يرفع قضا يا جنائية ضد هؤلاء أمام المحاكم الدولية والمحلية حتي ينالوا جزاءهم الرادع والعادل .
.
خامسا : عندما نشرت الرسوم المسيئة في بعض بلاد الغرب أعددت بحثا بعنوان الأمة الاسلامية في مواجهة التعصب والتيارات المعادية شاركت به في المؤتمر العالمي للمجلس الأعلي للشئون الاسلامية به بعض المقترحات النافعة . قد أعيد نشره ان شاء الله تعالي , اذا كان في العمر بقية "

        واليك وحدك يا الهي المشتكي"

 

 

------------------------------------

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.

 

نداء الي دعاة السلفية

المستشار توفيق علي وهبة

رئيس المركز العربي للدراسات والبحوث

       يا دعاة الفتنة اتفوا الله .صفوت حجازي يدعي أنه داعية , والدعوة تكون بالحكمة والموعظة الحسنة كما أمر ربنا سبحانه وتعالي في كتابه الكريم  , ولكنه لا يفعل ذلك فدعوته تقوم علي العنف والسب والتكفير والقتل, فآراؤه وفتاواه دائما منحرفة ومخربة ومتعصبة . هو لايدعو 
الي خير

    . اليوم يدعو الي مناصرة المتمردين ولا أقول) ثوار ( في سوريا ودعمهم بالمال والسلاح والرجال .لماذا ? ليقتلوا اخوانهم السوريين  هل رأيتم مصيبة أكبر من هذه , ندفع للمتمردين ليقتلوا السوريين   . لو كان هؤلاء المتمردين سوريين ,حقا ربما هان الأمر .. ولكن ظهر أن بينهم مأجورين وعملاء , فمنذ أيام قبضت السلطات السورة علي 993أجنبيا وسط المتمردين ينتمون الي دول عربية وأجنبية .,.لقد تقابلت مع العديد من علماء السنة في سوريا في كثير من المؤتمرات الدولية وأكدوا في كلماتهم في المؤتمرات  وفي مناقشاتهم الجانبية مع علماء العالم الاسلامي  أن هؤلاء المتمردين هم عملاء للخارج ومرتزقة تدفعهم جهات أجنبية لتمزيق سوريا واضعاف جيشها ..فهم يدفعون عملاءهم للقضاء علي الجيوش العربية فهاهي العراق ثم ليبيا , وهذه سوريا والبقية تأتي , والمقصود هو الا يبقي أمام اسر ائيل قوة تستطيع محاربتها أو وقف توسعاتها

 ..هل تفهمون يامن تسمون أنفسكم أهل السنة والجماعة .؟؟ أم علي قلوب أقفالها ؟؟
أنت تريد لبشار أن يرحل ويترك الحكم لهؤلاء البغاة المتمردين . أليس كذلك ؟؟ حسنا , و  ما دخلك أنت , أم تريد أن تفعل كما فعل قتلة سيدنا عثمان رضي الله عنه ,  الذين سموا نفسهم بالثوار وجاء قادتهم من مصر  وبلاد أخري  فنشروا الفساد والشقاق والحروب المدمرة حتي تم القضاء علي الخلافة الاسلامية وشودوا صفحات التاريخ الاسلامي .. هل أنت من دعاة الفتنة ؟ لماذا ترسل الأموال والسلاح والرجال , ومن أين أتيت بهذه الأموال والأسلحة ورواتب من تسمونهم بالمجاهدين وهم مرتزقة   ؟ هل هو تمويل أجنبي , يا عالم الدين ؟؟؟

       انا اسألك سؤالا محددا لو استطعت الاجابة عليه ربما تقبلت بعض فتاويك المتشددة والمتعصبة والمنحرفة . يوم 30 يونية الحالي ستخرج جماعات(من سموا أنفسهم ( ب تمرد) ليطلبوا من مرسي الرحيل , فماذا سيكون موقفك , هل ستطلب من سيدك الدكتور مرسي الرحيل?,  أم ماذا ؟هذه مثل تلك , بل  )تمرد(ليسوا عملاء ولامعهم مناصرين من الخارج كما تفعلون مع سوريا .. مع العلم أنني لا أنتمي الي أي فصيل سياسي , وأنتمي الي الاسلام فقط فالاسلام ديني والاسلام عقيدتي والاسلام وطني ..
  اذا قلت أن الرئيس مرسي منتخب ولا يجوز الخروج عليه أو خلعه , أقول لك حسنا , فبشار الأسد رئيس شرعي ومنتخب لايجوز الخروج عليه أو خلعه , أليست هذه كتلك أم أنتم يامن تدعون السلفية لديكم انفصام أو انقصال في الشخصية



اذا أردتم حل المشكلة السورية فاجمعوا الفريقين الي مؤتمر عربي وحاولوا التوفيق بينهما لحماية الدم السوري وحماية الجيش السوري,, أما ما  تفعلونه في النفخ في النار فلن يحل المشكلة .. بل سيزيدها تعقيدا  ويكثر القتلي والمهاجرين الهاربين من جحيم  القتال والمعارك التي تقضي علي الأخضر واليابس. هل شاهدتم النساء والأطفال اللاجئين الي القاهرة  وهم يتسولون في الشوارع . هل تحبون أن تزيد مأساتهم أكثر من ذلك ؟



 ياشيخ صفوت حجازي ألم تقرأ قول الله تعالي : ) وان فئتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما (  أي نبدأ بالمصالحة وليس بجمع الأموال والسلاح وجمع المرتزقة المقاتلين من كل حدب وصوب ..يا حجازي هل من عودة الي  الحق والي كلمة سواء : أنت خالفت شرع الله

لقد سبق لهذا الشيخ أن أفتي بقتل السائحين الاسرائيليين  .,ودعا المواطنين الي قتلهم وقد أجري الأستاذ محمود فرج رئيس القسم الديني بجريدة الوفد آنذاك  شفاه الله وعافاه من مرضه أجري تحقيقا صحفيا حول الموضوع استطلع فيه رأي صديقنا الأستاذ الدكتور أحمد السايح أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر رحمه الله والأستاذ الدكتور منيع عبدالحليم محمد عميد كلية أصول الدين السابق  وشخصي الضعيف , وأكد ثلاثتنا عدم جواز قتل هؤلاء وتحريم ذلك تحريما باتا هم وغيرهم من السائحين وعلي الدولة حمايتهم طالموا ظلوا في بلا دنا ...

والغريب في أمر هذا الشيخ وأمثاله أنهم لا يستندون في آرائهم وفتاواهم علي آية أو حديث بل يطلقون القول علي عواهنه .يكفرون ويفسقون ويبدعون غيرهم من المؤمنين بلا دليل أو برهان  وكأنهم استحوذوا علي ملاك الحق الذي لا خلاف عليه .. .
      وأخيرا أقول : لهؤلاء من مدعي السلفية وأمثالهم  ارفعوا أيديكم عن سوريا قبل فوات الأوان .. يا من تسمون أنفسكم بعلماء السلفية ابحثوا عن مشاكل بلدكم مصر أولا وهي كثيرة كثيرة وسيسألكم الله عنها قبل أن يسألكم عن الآخرين

وقبل أن أختم كلمتي هذه أسأل من هم علماء السلفية , هل هم الذين قصروا الثياب وأطالوا اللحي , أم هم  أبناء الأزهر قادة الوسطية وناشروا  صحيح الدين في العالم أجمع دون تنطع أو تعصب أو استهبال .

 . والله غالب علي أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .

وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه ومن تبعه باحسان الي يوم الدين وسلم تسليما كثيرا . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

 

 

-----------------------------

نشرت علي موقع الفجر الألكتروني بواسطة الكاتب الصحفي الاستاذ نبيل سيف.

..

http://www.elwatannews.com/news/details/200115الوطن | صفوت حجازي يعترف: نرسل السلاح إلى الثوار في سوريا.. ولانخاف أحدا  ...قال الشيخ صفوت حجازي، في المؤتمر الصحفي الذي عقدته رابطة علماء أهل السنة بالقاهرة مساء اليوم

Top of Form 1

 

Bottom of Form 1

؟؟
أنت تريد لبشار أن يرحل ويترك الحكم لهؤلاء البغاة المتمردين . أليس كذلك ؟؟ ما دخلك أنت , أم تفعل كما فعل قتلة سيدنا عثمان الذين سموا نفسهم بالثوا وجاء قادتهم من مصر فنشروا الفساد والشقاق والحروب المدمرة حتي تم القضاء علي الخلافة الاسلامية .. هل أنت من دعاة الفتنة ؟ لماذا ترسل الأموال والسلاح والرجال , ومن أين أتيت بهذه الأموال والأسلحة ورواتب من تسمونهم بالمجاهدين ؟ هل هو تمويل أجنبي , يا عالم الدين ؟؟؟
انا اسألك سؤالا محددا لو استطعت الاجابة عليه ربما تقبلت بعض فتاويك المتشددة والمتعصبة والمنحرفة . يوم 30 يونية ستخرج جمعات( تمرد) لتطلب من مرسي الرحيل , فماذا سيكون موقفك , هل ستطلب من سيدك الدكتور مرسي الرحيل , هذه مثل تلك , بل(تمرد) ليسوا عملاء ولامعهم ناصرين من الخارج كما تفعلون مع سوريا .. معع العلم أنني لا أنتمي الي أي فصيل سياسي , وأنتمي الي الاسلام فقط فالاسلام ديني والاسلام عقيدتي والاسلام وطني ..
اذا قلت أن الرئيس مرسي منتخب ولا يجوز الخروج عليه أو خلعه , أقول لك حسنا , فبشار الأسد رئيس شرعي ومنتخب لايجوز الخروج عليه أو خلعه , أليست هذه كتلك أم أنتم يامن تدعون السلفية لديكم انفصام أو انقصال في الشخصية



اذا أردتم حل المشكلة السورية فاجمعوا الفريقين الي مؤتمر عري وحاولوا التوفيق بينهما لحماية الدم السوري وحماية الجيش السوري,, أما تفعلونه في النفخ في النار فلن يحل المشكلة ..



ياصفوت حجازي ألم تقرأ قول الله تعالي : ( وان فئتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما ) أي نبدأ بالمصالحة وليس بجمع الأموال والسلاح وجمغ المقاتلين من كل حي وصوب ..يا حجازي هل من عودة الي كلمة سواء : أنت خالفت شرع الله ..
وأخيرا أقول : ارفعوا أيدبكم عن سوريا قبل فوان الأوان .. يا من تسمون أنفسكم أنفسكم بعلماء السلفية ابحثوا عن مشاكل بلدكم مصر أولا وهي كثيرة كثيرة وسيسألكم الله عنها قبل أن يسألكم عن الآخرين . والله غالب علي أمره ولكن أكثر الناس لا يعلموا .



واليك وحدك يا الهي أشتكي ؟؟
أنت تريد لبشار أن يرحل ويترك الحكم لهؤلاء البغاة المتمردين . أليس كذلك ؟؟ ما دخلك أنت , أم تفعل كما فعل قتلة سيدنا عثمان الذين سموا نفسهم بالثوا وجاء قادتهم من مصر فنشروا الفساد والشقاق والحروب المدمرة حتي تم القضاء علي الخلافة الاسلامية .. هل أنت من دعاة الفتنة ؟ لماذا ترسل الأموال والسلاح والرجال , ومن أين أتيت بهذه الأموال والأسلحة ورواتب من تسمونهم بالمجاهدين ؟ هل هو تمويل أجنبي , يا عالم الدين ؟؟؟
انا اسألك سؤالا محددا لو استطعت الاجابة عليه ربما تقبلت بعض فتاويك المتشددة والمتعصبة والمنحرفة . يوم 30 يونية ستخرج جمعات( تمرد) لتطلب من مرسي الرحيل , فماذا سيكون موقفك , هل ستطلب من سيدك الدكتور مرسي الرحيل , هذه مثل تلك , بل(تمرد) ليسوا عملاء ولامعهم ناصرين من الخارج كما تفعلون مع سوريا .. معع العلم أنني لا أنتمي الي أي فصيل سياسي , وأنتمي الي الاسلام فقط فالاسلام ديني والاسلام عقيدتي والاسلام وطني ..
اذا قلت أن الرئيس مرسي منتخب ولا يجوز الخروج عليه أو خلعه , أقول لك حسنا , فبشار الأسد رئيس شرعي ومنتخب لايجوز الخروج عليه أو خلعه , أليست هذه كتلك أم أنتم يامن تدعون السلفية لديكم انفصام أو انقصال في الشخصية



اذا أردتم حل المشكلة السورية فاجمعوا الفريقين الي مؤتمر عري وحاولوا التوفيق بينهما لحماية الدم السوري وحماية الجيش السوري,, أما تفعلونه في النفخ في النار فلن يحل المشكلة ..



ياصفوت حجازي ألم تقرأ قول الله تعالي : ( وان فئتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما ) أي نبدأ بالمصالحة وليس بجمع الأموال والسلاح وجمغ المقاتلين من كل حي وصوب ..يا حجازي هل من عودة الي كلمة سواء : أنت خالفت شرع الله ..
وأخيرا أقول : ارفعوا أيدبكم عن سوريا قبل فوان الأوان .. يا من تسمون أنفسكم أنفسكم بعلماء السلفية ابحثوا عن مشاكل بلدكم مصر أولا وهي كثيرة كثيرة وسيسألكم الله عنها قبل أن يسألكم عن الآخرين . والله غالب علي أمره ولكن أكثر الناس لا يعلموا .



واليك وحدك يا الهي أشتكي أنت تريد لبشار أن يرحل ويترك الحكم لهؤلاء البغاة المتمردين . أليس كذلك ؟؟ ما دخلك أنت , أم تفعل كما فعل قتلة سيدنا عثمان الذين سموا نفسهم بالثوا وجاء قادتهم من مصر فنشروا الفساد والشقاق والحروب المدمرة حتي تم القضاء علي الخلافة الاسلامية .. هل أنت من دعاة الفتنة ؟ لماذا ترسل الأموال والسلاح والرجال , ومن أين أتيت بهذه الأموال والأسلحة ورواتب من تسمونهم بالمجاهدين ؟ هل هو تمويل أجنبي , يا عالم الدين ؟؟؟
انا اسألك سؤالا محددا لو استطعت الاجابة عليه ربما تقبلت بعض فتاويك المتشددة والمتعصبة والمنحرفة . يوم 30 يونية ستخرج جمعات( تمرد) لتطلب من مرسي الرحيل , فماذا سيكون موقفك , هل ستطلب من سيدك الدكتور مرسي الرحيل , هذه مثل تلك , بل(تمرد) ليسوا عملاء ولامعهم ناصرين من الخارج كما تفعلون مع سوريا .. معع العلم أنني لا أنتمي الي أي فصيل سياسي , وأنتمي الي الاسلام فقط فالاسلام ديني والاسلام عقيدتي والاسلام وطني ..
اذا قلت أن الرئيس مرسي منتخب ولا يجوز الخروج عليه أو خلعه , أقول لك حسنا , فبشار الأسد رئيس شرعي ومنتخب لايجوز الخروج عليه أو خلعه , أليست هذه كتلك أم أنتم يامن تدعون السلفية لديكم انفصام أو انقصال في الشخصية



اذا أردتم حل المشكلة السورية فاجمعوا الفريقين الي مؤتمر عري وحاولوا التوفيق بينهما لحماية الدم السوري وحماية الجيش السوري,, أما تفعلونه في النفخ في النار فلن يحل المشكلة ..



ياصفوت حجازي ألم تقرأ قول الله تعالي : ( وان فئتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما ) أي نبدأ بالمصالحة وليس بجمع الأموال والسلاح وجمغ المقاتلين من كل حي وصوب ..يا حجازي هل من عودة الي كلمة سواء : أنت خالفت شرع الله ..
وأخيرا أقول : ارفعوا أيدبكم عن سوريا قبل فوان الأوان .. يا من تسمون أنفسكم أنفسكم بعلماء السلفية ابحثوا عن مشاكل بلدكم مصر أولا وهي كثيرة كثيرة وسيسألكم الله عنها قبل أن يسألكم عن الآخرين . والله غالب علي أمره ولكن أكثر الناس لا يعلموا .