(4)ولمسلم رواية : فَجَاءَنِي أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ الدَّلْوَ مِنْ يَدِي لِيُرَوِّحَنِي..قال النووي : قال العلماء : فيه إشارة إلى نيابة أبي بكر عنه ، وخلافته بعده ، وراحته صلى الله عليه وسلم بوفاته من نصب الدنيا ومشاقها
(5)الذنوب : الدلو وقيل لا تسمى بذلك إلا إذا كان فيها ماء
(6)والله يغفر له :فليس فيه تنقيص له ، ولا إشارة إلى ذنب ، وإنما هي كلمة كان المسلمون يدعمون بها كلامهم ، ونعمت الدعامة.
(7)استحالت : صارت وتحولت من الصغر إلى الكبر .
(8)غَربًا : أي دلوا عظيمة .
(9)العبقري : السيد ، وقيل : الذي ليس فوقه شيء .
(10)يَفْرِي فَرِيَّهُ : يعمل عمله .
(11)ضرب الناس بعطن :أي أرَوَوا إبلهم ثم آوَوهَا إلى عَطنها ، وهو الموضع الذي تساق إليه بعد السقي لتستريح.
من شرح صحيح مسلم للنووي وفتح الباري لابن حجر
------------------------
قال النووي : قال العلماء : هذا المنام مثال واضح لما جرى لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما في خلافتهما ، وحسن سيرتهما ، وظهور آثارهما ، وانتفاع الناس بهما ، وكل ذلك مأخوذ من النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن بركته ، وآثار صحبته . فكان النبي صلى الله عليه وسلم هو صاحب الأمر ، فقام به أكمل قيام ، وقرر قواعد الإسلام ، ومهد أموره ، وأوضح أصوله وفروعه ، ودخل الناس في دين الله أفواجا ، وأنزل الله تعالى { اليوم أكملت لكم دينكم } ثم توفي صلى الله عليه وسلم ، فخلفه أبو بكر رضي الله عنه سنتين وأشهرا ، وهو المراد بقوله صلى الله عليه وسلم : ذنوبا أو ذنوبين " ، وهذا شك من الراوي ، والمراد ذنوبان كما صرح به في الرواية الأخرى . وحصل في خلافته قتال أهل الردة وقطع دابرهم ، واتساع الإسلام . ثم توفي فخلفه عمر رضي الله عنه ، فاتسع الإسلام في زمنه ، وتقرر لهم من أحكامه ما لم يقع مثله . فعبر بالقليب عن أمر المسلمين لما فيها من الماء الذي به حياتهم وصلاحهم ، وشبه أميرهم بالمستقي لهم ، وسقيه هو قيامه بمصالحهم وتدبير أمورهم .
العلاقات المصرية السعودية ممتدة عبر التاريخ ، فكانت علاقات قوية ووطيدة ، فمنذ أن نزل ابراهيم عليه السلام مصر , وعامله حكامها معاملة طيبة ، وأهدوا اليه هاجر فأنجبت له اسماعيل عليه السلام ،فهاجر بها الي بلاد الحرمين الشريفين وتركها هي واسماعيل عليه السلام وكان رضيعا .وبعد أن تركها سيدنا ابراهيم مع الرضيع أخذت تبحث له عن ماء لأنها كانت في منطقة قاحلة لا زرع فيها ولا ماء , ودعا ربه فقال : ( رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات ) البقرة – آية 126 – ومن يومها وهو بلد آمن وأصبح سيدنا اسماعيل أبو العرب .
لذلك اختلط الدم المصري بالدم العربي , ثم بعد نزول وحي السماء علي سيدنا محمد صلى الله عليه وعلي آله وصحبه وسلم , أرسل الي المقوقس عظيم القبط في مصر يدعوه وقومه الي الاسلام ، عامل موفد الرسول معاملة حسنة وأرسل معه بعض الهدايا من أرض مصر، كما أهداه جاريتين هما مارية وسيرين وقال أن لهما في القبط شأن عظيم ، فتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم مارية وأنجبت له صلي الله عليه وسلم ابنه ابراهيم عليه السلام .
لذلك أوصى الرسول بأهل مصرخيرا فقال : ( اذا فتح الله عليكم مصر فاستوصوا بأهلها خيرا فان لهم نسبا وذمة ) ويقصد بالنسب السيدة هاجر والذمة السيدة مارية القبطية أم ابراهيم عليه السلام , واستمرت عمليات النسب والزواج بين المصرين وأهل الجزيرة العربية منذ سحيق العصور حتي يومنا هذا .
وبعد فتح مصر ودخول الاسلام ، ازدادت العلاقات قوة وازدهارا ، وأصبحت مواكب الحجيج والعمار دائمة السفر الي بلاد الحرمين الشريفين لأداء مناسك الحج والعمرة , وكانت كسوة الكعبة المشرفة تصنع في مصر وترسل في موكب مهيب الي مكة المكرمة , حتي قررت المملكة العربية السعودية انشاء دار لكسوة الكعبة
وخلال حكم السعوديين للمملكة العربية السعودية كانت علاقة الملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود قوية مع حكام مصر , وقد أوصى رحمه الله أبناءه بمصر , وحسن العلاقات معها وقد تمسك أبناؤه البررة بوصية أبيهم وكانوا جميعا علي علاقات طيبة بمصر والمصريين وقد استمرت العلاقات الطيبة بين مصر والسعودية ممتدة طوال حكم آل سعود 0
ولا ننسي وقوف المملكة العربية السعودية بجانب مصر في كل الحروب التي خاضتها فقد اشترك الجيش السعودي مع الجيش المصري في حرب فلسطين عام 1948 , وفي حرب 1967 قامت بامداد مصر بالدعم العسكري والمادي , ودعا الملك فيصل رحمه الله الي قمة عربية للوقوف بجانب مصر وقرر قطع البترول عن الدول المعتدية ومؤازرة مصر ماديا ومعنويا 0 وكذا في حرب 1973 كانت وقفة السعودية الشجاعة بجانب مصر 0
وفي هذه الأيام حينما ابتليت مصر بالارهاب كانت وقفة الملك عبد الله رحمه الله الذي جمع دول الخليج للوقوف بجانب مصر,ومساعدتها في محاربة الارهاب وبعد وفاته رحمه الله استمر موقف المملكة الداعم لمصر بزعامة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز الذي أعلن أن موقف المملكة من مصر لا يتغير ولن يتغير .
فالمصريون والسعوديون اخوة يجمعهم النسب والمصاهرة كما وصفهم سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ،ولقد شعرت شخصيا بهذه الأخوة حينما عملت في المملكة العربية السعودية مستشارا للأمن العام وبعض الادارات الأمنية لمدة واحد وعشرين عاما , وكنت أشعرطوال هذه المدة أني أعيش بين أهلي واخوتي , ولولا ذلك ما استطعت أن أعيش هناك طوال هذه المدة , وزيادة علي ذلك حينما أردت أن أعود الي مصر لظروف خاصة بي شرحتها لهم كان التمسك بي شديدا ولكن ظروفي الملحة ألجأتني الي ضرورة العودة وهي تعدي بعض المجرمين علي أراض زراعية لي ولأولادي وكان لابد من العودة لطرد هؤلاء المجرمين ..وأنا لا أنسي ما حييت الأيام الجميلة التي عشتها في بلاد الحرمين الشريفين التي تحن اليها الأنفس وتميل اليها القلوب.
فحقا نحن أمة واحدة جمعها الدين والدم والعلاقات المشتركة .
الأربعاء، 18 فبراير 2015
المستشار توفيق وهبة يشارك ببحثين فى مؤتمر الوحدة الاسلامية الخامس والعشرين بايران
يشارك الدكتور المستشار توفيق وهبة رئيس المركز العربي للدراسات والبحوث وعضو المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاسلامية ببحثين فى مؤتمر الوحدة الاسلامية الخامس والعشرين الذى يقام بالعاصمة الايرانية طهران البحث الاول بعنوان الصحوة الاسلامية تمهيد لوحدة الأمة والثانى بعنوان رأي ونقد حول مسيرة التقريب .
وسوف يعقد المؤتمر فى المدة من 8 الي 10 فبراير 2012 بمشاركة كوكبة من علماء ومفكري العالم الاسلامي تضم أكثر من 500 عالم ومفكر وذلك بمناسبة مولد الرسول الأعظم سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وحفيده الامام الصادق رضي اله عنه وأسبوع الوحدة الاسلامية وذلك تحت رعاية المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاسلامية الذى يتولى عقد المؤتمر سنويا بحضور أعضاء المجمع من جميع أنحاء العالم .
وسوف تدور مناقشات المؤتمر هذا العام حول محوريين اساسيين الاول نقد مسيرة التقريب والثانى الصحوة الاسلا مية وسوف يشارك أعضاء المؤتمر في الاحتفال بعيد الثورة الاسلامية الذي سيقام في طهران يوم الحادي عشر من فبراير المقبل ،
المستشار"توفيق وهبة" يمثل مصر فى 4 مؤتمرات اسلامية دولية
الثلاثاء 15/01/2013 09:29 ص
نبيل سيف
يشارك المستشار توفيق علي وهبة رئيس المركز العربي للدراسات
والبحوث وعضو المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاسلامية في أربع مؤتمرات خلال
الأسبوع الأخير من يناير الجاري وهي :
المؤتمر الدولي لتكريم آية الله الشيخ
محمد علي التسخيري الأمين العام السابق للمجمع العالمي للتقريب الذي عين مستشار ا
لآية الله السيد علي الخامنئي للشئون الاسلامية ويقيم هذا المؤتمر المجمع العالمي
العالي للثقافة والفكر الاسلامي يوم 26/1/2013 ،و المؤتمر الدولي السادس والعشرين
للوحدة الاسلامية، ويقيمه المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاسلامية تحت عنوان
: النبي الأعظم صلي الله عليه وعلي آله وصحبه وسلم رمز هوية الأمة الاسلامية
الواحدة .ويقام أيام 27,28,29 يناير الجاري ،ومؤتمرعلماء الأمة والصحوة الاسلامية
العالمي ، ويقيمه المجمع العالمي للصحوة الاسلامية يومي 28 و 29 يناير , والجدير
بالذكر أن المستشار توفيق شارك في المؤتمرالدولي لأساتذة الجامعات والصحوة
الاسلامية في المدة من 6 الي 9 يناير الحالي .
كما تلقي دعوة المجلس العالمي
للغة العربية لحضور مؤتمره الثامن تحت عنوان : الغة العربية من مخاطر الجمود الي
تداعيات التجديد والذي سينغقد في بيروت يومي الثلاثاء والأربعاء 15و 16 يناير
.
18 فبراير,2015 ، آخر تحديث 8:36 ص - أخبار حصري كنا قد كتبنا مقالا بجريدة الأخبار عن الارهاب وأنه ليس من الاسلام في شيء ولا يمت لأي دين بصلة في 24اغسطس 2013 وقد وجدنا أن ما كتبناه في ذلك الوقت ينطبق علي ما حل ببلادنا هذه الأيام من أعمال ارهابية في الداخل والخارج تقوم بها فئة ضالة خارجة عن اجماع أمتها بل وعن أحكام وتعاليم ديننا الحنيف الذي يدعو الي الحب والسلام والمودة والوئام, وما حدث في ليبيا من حثالة البشر في تنظيم داعش الارهابي من قتل 21 مواطنا وقبلها بعدة أيام قتل عدد آخر . أما في الداخل فحدث عن جماعات الارهاب ولا حرج فهم يقتلون ويحرقون ويدمرون . لقد أثلج صدري ما قامت به القوات الجوية المصرية اليوم من هجمات علي مواقع الارهابيين في ليبيا ودك حصونهم ومواقع تدريبهم ومخازن أسلحتهم , وادعو الي تكرار هذه الهجمات التي أثلجت صدر كل المصريين , أقول تكرار أمثال هذه العمليات الشجاع حتي القضاء علي تلك التنظيمات العميلة التي تحتل أجزاء هامة من دولة ليبيا الشقيقة , وقد اختارت هذه الجماعات المجرمة الأجزاء المجاورة لمصر ليظهر أنها اختارت هذه المنطقة بالذات لتهديد حدود مصر. وقيام القوات المسلحة بهذه العملية الشجاعة صباح اليوم أثبت للمصريين وللعالم أجمع أن في مصر جيش يستطيع حماية أمن الوطن والمواطن . وانني أطالب الدول المحبة للسلام بل والعالم أجمع وفي مقدمة الجميع الأمم المتحدة علي التكاتف والتعاضد للقضاء علي هذه التنظيمات الارهابية المجرمة التي تهدد الأمن والسلام العالمي …. أما عن الجماعات الارهابية في الداخل فيجب أن يكون معهم وقفة قوية وضربات موجعة تردعهم وأقول لحكومة بلدي بصراحة أنتم كنتم تتساهلون مع المجرمين، وتعاملونهم معاملة انسانية لا تزيد عن استخدام الدخان المسيل للدموع والرش بالماء لتفريقهم بينما هم يقتلون ويخربون ويدمرون ويحرقون , وهذه المعاملة الانسانية لا تردع هؤلاء الاهابيين وأمثالهم يجب أن تواجهوا هؤلاء الارهابيين بما يردعهم ويخيف غيرهم فيمنعهم من ارتكاب المزيد من التعدي علي مؤسسات الدولة وعلي حياة المواطنين وممتلكاتهم.. وقد شاهدنا في الآونة الأخيرة قيام القوات المسلحة باستخدام طائرات الأباتشي بتدمير معاقلهم وتفريق تجمعاتهم وهدم أوكارهم ,وتدمير مخازن الاسلحة والذخيرة لديهم مما أدي الي شل فاعليتهم والتقليل من نشاطهم .. ونأمل الاستمرار في هذه الأعمال القتالية الناجحة حتي يتم القضاء عليهم وبتر جذورهم .. يقول الله تعالي في حق هؤلاء وأمثالهم : ( انه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا , ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ) سورة المائدة 32 – هل يعرف هؤلاء الارهابيون معني قوله تعالي نفسا دون أن ينسبها الي الايمان أو غيره معناها أي نفس مسلمة أو غير مسلمة يهودية مسيحية أو ممن لا دين لهم كل هؤلاء معصوصموا الدم لأن الله خلق هذه الأنفس وحرم قتلها . كما قال تعالي بالنسبة للنفس المؤمنة (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما) – النساء -آية 93 فهل قرأ هؤلاء كتاب الله وسنة رسوله ان كانوا مؤمنين ومسلمين حقا، ولكني أشك أنهم يقرأون وان قرأوا لايفهمون , وانما يقدسون وينفذون آراء وتعليمات قياداتهم حتي ولو ضللوهم وأوهموهم أنهم شهداء وما هم بشهداء فليعلم هؤلاء أن الشهادة لاتكون بقتل المواطنين وحرق ممتلكات وطنهم ومواطنيهم. فالشهادة تكون في الحرب المشروعة بين المسلمين وأعدائهم وليس بين المسلمين بعضهم بعضا فالخلاف بين المسلمين لايشرع لهم قتال بعضهم البعض . كما حرم الاسلام قتل غير المسلمين في الدولة الاسلامية لأنهم مواطنون ولهم الحق في أن يعيشوا آمنين علي أنفسهم وممتلكاتهم ودور عباداتهم، يقول صلي الله عليه وسلم: (من ظلم – ذميا فأنا حجيجه يوم القيامة) فهل يفهم هؤلاء الارهابيون ومن يمولونهم ومن يوجهونهم ويخططون لهم ذلك أم أنهم في ضلالهم وغيهم سائرون. ويقول تعالي :0(وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس ) سورة المائدة آية 45 -أي القصاص فمن قتل يقتل . لم يبق. سوي أن نقول للمسئولين في هذا الوطن الحبيب الذي ابتلي بالارهابيين اعملوا بالحماس الواجب لحماية الانتماء الوطني واجتثاث شجرة الإرهاب من جذورها حتي يعيش شعب مصر آمناً مطمئنا مستقراً إذ لم يعد خافيا علي أحد في مصر المحروسة ما يتضمنه المخطط الاجرامي الذي يجري تنفيذه بمعرفة وإشراف التنظيم الدولي العميل للأجهزة الاجنبية المعادية لمصر.وكذا بعض الدول العميلة والموالية للأعداء واستنادا علي هذه الأسانيد والأدلة الشرعية أقول من قتل اقتلوه، ومن ضرب اضربوه، ومن حرق أو دمر لاتتركوه، ومن خالف اسجنوه.. فشريعة الله تقضي بذلك، وقانون العقوبات به نصوص صريحة بذلك أيضا.. بل أزيد القول : ان من يرفع السلاح في وجه جيش بلادي أو شرطتها لايجب أن يكون من مواطني بلادنا , لوأن هذا المجرم يحب بلده أو له مقدار ذرة من الانتماء اليها لما فعل ذلك , ان هؤلاء خونة وعملاء لأجندات أجنبية ممن يمولونهم ويوجهونهم ويخططون لهم . ويجب أن يحاكموا بتهمة الخيانة العظمي , نعم من يرفع السلاح ضد مصر فهو خائن لوطنه ولأهلها ولأمته .. لا أريد أن أزيد، ففي القلب حسرة وفي الفم مرارة والي الله وحده المشتكي.
نشر في أخبار حصري - رئيس التحرير - نبيل سيف 14 فبراير,2015 ، آخر تحديث 10:40 ص - أخبار حصري شاركت في المؤتمر الدولي لعلماء الدين والصحوة الاسلامية في قاعة مؤتمرات القمة في طهران بدعوة كريمة من معالي الدكتور علي أكبر ولايتي أمين عام المجمع العالمي للصحوة الاسلامية . وكان مؤتمرا ناجحا بكل المقاييس . وتحدث في الجلسة الافتتاحية سماحة آية الله الامام علي خامنئي قائد الاسلامية في ايران حيث وجه كلمة ترحيبية وتوضيحه هامة الي علماء الدين أعضاء المؤتمر وخارجه وطالبهم بالقيام بواجبهم نحو المحافظة علي الصحوة الاسلامية والثورات الاسلامية في بلاد العالم الاسلامي حتي يتم لها النصر بقيام الوحدة الاسلامية الشاملة التي يدعو اليها الاسلام و تنشدها كل الدول و الشعوب الاسلامية استنادا لقول ربنا سبحانه وتعالي ( ان هذه أمتكم أمة واحدة وانا ربكم فاعبدون ) فالوحدة الاسلامية هي الهدف الأساس لأمة الاسلام . و هذا المؤتمر يهدف إلي :- 1- إحياء المبادئ والقيم والأهداف الإسلامية وتطبيقها علي اساس الشريعة الاسلامية والقرآن الكريم 2- إحياء العزة والكرامة الاسلاميتين والقوميتين للبلاد الاسلامية 3- تكوين القوة الدولية والاسلامية وبناء الحضارة الإسلامية الجديدة علي اساس الدين والعقل والعلم والأخلاق 4- خلق أجواء التعامل بين التيارات والشخصيات والوجوه ونقل التجارب بين الحركات 5- مواجهة تدخلات دولة الكفر والاستكبار وتأثيراتها في بناء النظام السياسي الجديد 6- تقديم النموذج الديموقراطي الإسلامي بدلا من الديموقراطية الغربية 7- مواجهة الظلم والجور والاتجاه الأحادي لنظام الهيمنة والاستكبار العالمي والصهيونية الدولية 8- تعزيز روح الاعتماد علي الذات والثقة بالنفس الوطنية لمواجهة الهجمات الدعائية والنفسية لنظام الهيمنة ويعتبر هذا المؤتمر من أكبر مؤتمرات الصحوة الاسلا مية التي دعا اليها وعقدها المجمع العالمي للصحوة الاسلامية بالجمهورية الاسلامية الايرانية حيث ضم أكثر من ثمانمائة عالم دين ومفكر من كافة أرجاء العالم , اضافة الي علماء ومفكرين ايرانيين . وقد غطي أعمال ونشاطات المؤتمر أكثر من ثلاثمائة وخمسين اعلاميا ومراسلا ومصورا يتبعون القنوات الفضائية والصحف والمجلات ومراكز الاعلام العالمية . وقد عقد المؤتمر اربع جلسات عامة ناقش خلالها القضايا الاسلامية العاجلة مثل : فلسطين , وسوريا , والبحرين , وجلسةخاصة لتقارير اللجان الست التي شكلها المؤتمر وهي : 1- لجنة المبادئ النظرية للصحوة الاسلامية 2- لجنة دور علماء الدين في الصحوة الاسلامية 3- لجنة علماء الدين والفرص والتحديات في العالم الاسلامي 4- نظام الحكم المطلوب في الاسلام 5- عالم الغد ( مستقبل العالم ) ومكانة الامة الاسلامية فيه 6- الرسول الاكرم صلي الله عليه وعلي آله وصحبه وسلم ، محور حركة الامة الاسلامية . ثم بعد ذلك عقدت الجلسة الختامية حيث تلي فيها البيان الختامي للمؤتمر المستشار توفيق وهبة يرأس اللجنة الخامسة : هذا وقد تشرفت باختياري رئيسا للجنة الخامسة التي درست موضوع مستقبل العالم ومكانة الامة الاسلامية فيه حيث عقدنا جلستين متتاليتين بحضور اكثر من سبعين شخصية من علماء الدين والمفكرين المسلمين من كافة أرجاء العالم الناشطين في المجالات السياسية والاجتماعية والمرتبطة بحركة الصحوة الاسلامية وذلك بهدف مناقشة الموضوعات التي حددتها الامانة العامة للمؤتمر. وقدم اثنان وعشرون من العلماء المسلمين خلال اجتماعات اللجنة مقالات والقوا كلمات ومداخلات . كما أستعرض عدد آخر من المشاركين وجهات نظرهم حول القضايا المطروحة وأكدوا علي النقاط التالية التي أقرتها اللجنة:- 1- العالم الاسلامى لديه طاقات ثقافية وسياسية واقتصادية فعلية وكامنة و اذا ما تم التعرف على هذه الطاقات بشكل دقيق واستغلت بشكل صحيح و اذا ماتم تطوير و توسيع التعاون على صعيد الداخل الاسلامى فأن هذا من شأنه ان يحسن بشكل ملحوظ الظروف المعيشية للمسلمين فى انحاء العالم. 2- ترى حركة الصحوة الاسلامية العظمى ان السبيل الوحيد لتحقيق العدالة والسلام فى العالم يكمن فى العودة الى تعاليم الانبياء واحترام دور الجماهير والحفاظ على الكرامة الإنسانية الى جانب رفض الاستبداد فى الداخل والهيكليات و الأنظمة القائمة على منطق الهيمنة والتسلط على المستوى العالمى . 3- ان النجاحات الباهرة التى حققها المسلمون فى مختلف مناطق العالم الاسلامى جعلت النظام العالمى الظالم القائم على مبدأ القوة يواجه تحديات اساسية وضعت الأمة الاسلامية على اعتاب معادلة جديدة للقوة لذلك يجب على الامة الاسلامية ان تستغل هذه الفرصة لتعزيز مكانة المجتمعات الاسلامية على المستوى العالمى . 4- ندد المشاركون فى اللجنة بالسياسة المزدوجة التى ينتهجها الغرب حيال بعض القضايا كحقوق الانسان و حرية المعتقد و حرية التعبير عن الرأى و حق الشعوب فى امتلاك التقنيات المتطورة و خاصة التقنية النووية ودعوا الحكومات الاسلامية الى توحيد رؤاها و اساليب عملها لمنع الغرب من فرض معاييره و مطالبه على الآخرين . 5- على المسلمين ان يكونوا نموذجا سياسيا و اقتصاديا و اجتماعيا و ثقافيا يقتدي به الآخرون و ذلك استنادا إلى التعاليم الدينية و قيمهم الذاتية ليتمكنوا بالتالى من استعادة موقعهم الذى يليق بهم على الساحة الدولية . 6- قضية فلسطين باعتبارها قضية المسلمين الأولى تشكل احد اركان حركة الصحوة الاسلامية حيث لعبت القضية الفسطينية دورا اساسيا فى المسيرة التكاملية لهذه الحركة وعلى هذا الأساس فأن حركة الصحوة الاسلامية ستواصل دعمها للمقاومة حتى يحصل الشعب الفلسطينى المظلوم على حقوقه و تتحقق سيادته على كامل الأراضى المحتلة من البحر الى النهر . 7- وسائل الاعلام هى احد عناصر القوة فى عصر المعلومات و كما ان الغرب يستخدم الاعلام لتشويه صورة الصحوة الاسلامية ، على المسلمين استخدام وسائل الاعلام لتوسيع رقعة الصحوة الاسلامية ونشر أهدافها ومبادئها . 8- ان الدور الذى تقوم به الدول الاسلامية و الموقع الذى تحتله فى المحافل والمؤسسات و المنظمات الدولية فى الوقت الحاضر لا يتناسب مع قدراتها وامكاناتها الهائلة. لذلك على الدول الاسلامية تفعيل دورها فى تلك المؤسسات و المنظمات الدولية لاحقاق حقوقها الدولية . 9- العلماء والمفكرون المسلمون يجب ان يلعبوا دورا هاما فى ايجاد الوحدة وتشكيل الأمة الاسلامية الواحدة . 10- العالم الاسلامى يطلب من علماء الدين القيام بدورهم فى التوجيه والقيادة والحيلولة دون انحراف حركات الصحوة الاسلامية عن مسيرها و اهدافها . 11- دور علماء الدين فى تشكيل و احياء الحضارة الاسلامية على اساس مبادئ الدين و العقلانية والعلم و الاخلاق . 12- الافق المستقبلى للصحوة الاسلامية فى ادارة العالم الاسلامى والنظام العالمى فى المستقبل. 13- دراسة عوامل تنامى حركة الصحوة الاسلامية وقدرتها على ادارة شئون العالم . 14- بما ان العولمة هي بمثابة واحدة من الامكانيات لذلك يمكن الاستفادة منها لتطوير وتنمية العالم الاسلامي . 15- إن لجوء الناس فى العالم إلى القيم المعنوية والدين يشكل فرصة لنشر الاسلام . 16- اقترح المشاركون فى اللجنة انشاء اتحاد علماء الاسلام لتحقيق اهداف الصحوة الاسلامية وتعزيز الوحدة بين المسلمين والوقوف بوجه التوجهات التكفيرية. وانا أود ان اؤكد هنا وأطالب الامانة العامة للمؤتمر بضرورة الاخذ بأقتراح اللجنة رقم 16 بأنشاء اتحاد علماء الاسلام لتحقيق اهداف الصحوة الاسلامية وتعزيز الوحدة بين المسلمين والوقوف في وجه التوجهات التكفيرية . هذا وقد أكد البيان الختامي للمؤتمر علي نقاط هامة كثيرة منها : الفقرة (4) من اهم واجبات العلماء والمفكرين في العالم الاسلامي في الظروف الراهنة بيان المبادئ النظرية والاسس القرآنية والروائية والفقهية للصحوة الاسلامية واشاعة اهدافها ومبادئها الاصيلة والتصدي لكل فكر متطرف يجنح الي الافراط او التفريط فقرة (7) ان عمليات التكفير والتفسيق واتهام المسلمين بالشرك والبدع والاساءة الي مقدساتهم لا تؤدي الا الي استغلالها من قبل اعداء الاسلام وارتفاع وتيرة الخلافات والعداوة والبغضاء بين الاخوة في الدين , فعلي علماء المذاهب الاسلامية المختلفة ان يهتموا بنشر ثقافة التعاون والمداراة والوسطية والحوار ويوظفوا المؤسسات المعنية بالتقريب بين المذاهب لاصلاح رؤية اتباع كل مذهب بالنسبة للمذاهب الاسلامية الاخري . وعلي اتباع المذاهب الاسلامية ان يركنوا الي الحوار الموضوعي والاخلاقي مع الاخر عملا بالاية الشريفة : (ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ) فقرة (13) بما ان الاستكبار العالمي والصهيونية ينهجان خط المواجهة والتصدي لامتنا الاسلامية عبر تنفيذ سياسات منظمة وخطط عملية حديثه ومنها الافلام الهدامة والاساءة الي القرآن الكريم والرسول الاعظم صلي الله عليه وعلي آله وصحبه وسلم , ومحاربة الحجاب , ومنع بناء المساجد والمؤسسات الاسلامية لذلك يدين المؤتمرون هذه المحاولات ويناشدون قادة الدول الاسلامية للتصدي لهذه المؤامرة واتخاذ موقف موحد بشأنها في المنظمات والاليات الدولية . هذا بخلاف ما صدر بشأن التاكيد علي قضية المسلمين الاولي فلسطين وغيرها من القضايا الاسلامية الملحة . وتجدر الاشارة الي انه قد اقيم معرض علي جانب المؤتمر للانجازات العلمية والتقنية للجمهورية الاسلامية الايرانية خلال المؤتمر بتنظيم المعاونة العلمية والتقنية لرئاسة الجمهورية ، كما أقيم معرض آخر للكتاب وقد لفت نظرى وجود صورة ضخمة بحجم الجدار تضم أعضاء الوفد المصرى الى مؤتمر الوحدة الاسلامية الحادى والعشرين ومدير جامعة المذاهب الاسلامية وآخرين فى مكتبة جامعة المذاهب الاسلامية مما يدل على العلاقات الطيبة والوثيقة بين علماء مصر وعلماء ايران مما حدا بهم الي وضع هذه الصورة النادرة والفريدة في واجهة المعرض .. ندعو الله سبحانه وتعالي أن يزيد من هذه العلاقات لما يخدم صالح الدولتين والشعبين الشقيقين . الاتحاد العالمي للأساتذة المسلمين في جامعات العالم : ============================ بناء علي هذا البيان الذي ألقيته أمام المؤتمر وتأكيدي علي الأمانة العامة للمجمع العالمي للصحوة الاسلامية بضرورة انشاء الاتحاد العالمي للعلماء وألأساتذة المسلمين في الجامعات .. والحمد لله تم الأخذ بهذا الاقتراح وأنشيء( الاتحاد العالمي للأساتذة المسلمين في جامعات العالم ) وأثناء مشاركتي في المؤتمر الدولي الثامن والعشرين للوحدة الاسلامية في شهر يناير 2015 زارني وفد من الأمانة العامة لهذا الاتحاد وعلمت أنهم سيعقدون أول مؤتمر لهم في أول أغسطس 2015 تحت عنوان ( موقع القطب الاسلامي في هيكلية النظام العالمي الجديد ) وهو موضوع اللجنة الخامسة في مؤتمر علماء الدين والصحوة الاسلامية الذي شرفت برئاستها وتحدثت عنها بعاليه ودعوني للمشاركة في هذا المؤتمر وأن أدعو من أراه من أساتذة الجامعات للمشاركة في هذا المؤتمر . وأنا من منبركم هذا أوجه الدعوة لمن يريد المشاركة في المؤتمر أن يتصل بي علي عنواني الألكتروني لأرسل له محاور المؤتمر . والله غالب علي أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ..,, ——————————-
حديث كنا أدلينا به الي جريدة الرياض السعودية :
=========================الجمعة 24 ربيع الآخر 1436 هـ - 13 فبراير 2015م - العدد 17035, صفحة رقم ( 16 )
خبراء: العلاقات بين المملكة ومصر نموذج لا مثيل له في التعاون الدولي
القاهرة - محمد خليل
قال المستشار عبدالعاطى الشافعي رئيس محكمة الاستئناف العليا الأسبق في مصر والأمين العام للجمعية المصرية السعودية (والتآخي والتواصل) أن العلاقات المصرية السعودية التاريخية الراسخة على مدى أربعة عشر قرنا والتي ازدادت رسوخا منذ عهد الملك المؤسس المغفور له بإذن الله تعالى الملك عبدالعزيز آل سعود الذي ارتبط بمصر ارتبط بمصر ارتباطا وثيقا، وكانت مصر أول دوله اعترفت بمملكة التوحيد والوحدة، ثم كانت مصر أول وجهة توجه إليها الملك المؤسس المغفور له بإذن الله تعالى الملك عبدالعزيز آل سعود، فقام بزيارتها دون كل دول العالم وابرم معاهدة الصداقة والإخوة بين السعودية ومصر عام 1936 م وهي المعاهدة الوحيدة التي ابرمها المؤسس المغفور له بإذن الله تعالى الملك عبدالعزيز آل سعود وأوصى أبنائه البررة على أن يكونوا على صلة بمصر وشعب مصر وألا يبتعدوا عنها أبدا، وبهذه الوصية الغالية سار أبناؤه البررة من بعده على هذا النهج، وكانت تصريحاتهم المشرقة المضيئة عن العلاقات المصرية السعودية ملء السمع والبصر إلى ان آلت سدة الحكم الى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز –يحفظه الله-الذي أعلن منذ اللحظة الأولى انه يسير على درب إسلافه الكرام ووالده العظيم وأشقائه الإعلام واطمأنت مصر وشعبها اطمنانا لا تشوبه أدنى شائبة أن العلاقات المصرية السعودية كالطود الشامخ والجبل الأشم لا تهزه إطلاقا أية رياح دنيئة سيئة مهما كان حجمها ومهما كان مصدرها بل ان هذه العلاقات الراسخة تزداد على مر الأيام رسوخا وشموخا وان خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز –يحفظه الله- والرئيس عبدالفتاح السيسى أخوان شقيقان والشعبان الشقيقان ملتحمان كأنهما شعب واحد، فالعلاقات بين القيادتين والشعبين نموذج لا مثيل له ولا نظير للعلاقات الدولية على مر تاريخها فليطمئن الشعبان الشقيقان والقيادتان العظيمتان إلى أن المسيرة السعودية والمسيرة المصرية واحدة وستظل كذلك تربطهما –الدولتان والقيادتان على نحو غير مسبوق في العالم كله- وحدة المسير والمصير، وحدة الأعمال ووحدة الآمال.
من جانبه قال المستشار توفيق على وهبه رئيس المركز العربي للدراسات والبحوث وعضو الجمعية المصرية للدراسات التاريخية:
======================================================================
أن العلاقات المصرية السعودية ممتدة عبر التاريخ، فكانت علاقات قوية ووطيدة، فمنذ أن نزل إبراهيم عليه السلام لأرض مصر، وعامله حكامها معاملة طيبة، وأهدوا إليه هاجر فأنجبت له إسماعيل عليه السلام، وأصبح سيدنا إسماعيل أبو العرب، لذلك اختلط الدم المصري بالدم العربي، ثم بعد نزول وحي السماء علي سيدنا محمد صلى الله عليه وعلي آله وصحبه وسلم، أرسل إلى المقوقس عظيم القبط في مصر يدعوه وقومه الي الإسلام، عامل موفد الرسول معاملة حسنة وأرسل معه بعض الهدايا من أرض مصر، كما أهداه جاريتين هما مارية وسيرين وقال إن لهما في القبط مكاناً عظيماً، وأنجبت مارية للرسول صلي الله عليه وسلم ابنه إبراهيم عليه السلام، لذلك أوصى الرسول بأهل مصر فقال: (إذا فتح الله عليكم مصر فاستوصوا بأهلها خيراً فإن لهم نسباً وذمة) ويقصد بالنسب السيدة هاجر والذمة السيدة مارية القبطية أم إبراهيم، واستمرت عمليات النسب والزواج بين المصرين وأهل الجزيرة العربية منذ سحيق العصور حتى يومنا هذا.
وتابع قائلاً: وبعد فتح مصر ودخول الإسلام، ازدادت العلاقات قوة وازدهاراً، وأصبحت مواكب الحجيج والعمار دائمة السفر إلى بلاد الحرمين الشريفين لأداء مناسك الحج والعمرة.
وأضاف لقد كانت علاقة الملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود –يرحمه الله- قوية مع حكام مصر، وقد أوصى رحمه الله أبناءه بمصر خيرا، ولذلك استمرت العلاقات الطيبة بين مصر والسعودية ممتدة وقوية حتى اليوم.
وقال لا ننسى وقوف المملكة بجانب مصر في كل الحروب التي خاضتها فقد اشترك الجيش السعودي مع الجيش المصري في حرب فلسطين عام 1948، وفي حرب 1967 قامت المملكة بإمداد مصر بالدعم العسكري والمادي، ودعا الملك فيصل -رحمه الله- إلى قمة عربية للوقوف بجانب مصر وقرر قطع البترول عن الدول المعتدية ومؤازرة مصر ماديا ومعنويا، وكذا في حرب 1973 كانت وقفة شجاعة.
وفي هذه الأيام حينما ابتليت مصر بالإرهاب كانت وقفة الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز -رحمه الله- الذي جمع دول الخليج للوقوف بجانب مصر، وبعد وفاته -رحمه الله- استمر موقف المملكة الداعم لمصر بزعامة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز الذي أعلن أن موقف المملكة من مصر لا يتغير ولن يتغير.
فالمصريون والسعوديون أخوة يجمعهم النسب والمصاهرة كما وصفهم سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم. ولقد شعرت شخصيا بهذه الأخوة حينما عملت في المملكة العربية السعودية مستشارا للأمن العام وبعض الإدارات الأمنية لمدة احد عشر عاما، وكنت أشعر أني أعيش بين أهلي وإخوتي، فحقا نحن أمة واحدة جمعها الدين والدم والعلاقات المشتركة.
علماء أزهريون: المملكة في قلب كل مصري وعربي ومسلم