من مكروهات الصلاة -

تطويل الإمام في غير موضع الإطالة

 

·      تطويل الإمام لتكبيرة الإحرام وللتسليم، مما يسبب أن يسبقه بعض المؤتمين.

·      التأخر الإمام في قول سمع الله لمن حمده مما يسبب أن يلتحق به بعض المأمومين راكعين-فيظنون أنهم أدركوا الركعة- وهو قد رفع رأسه من زمن.

·      ما يفعله بعض الأئمة من تطويل السجدة الأخيرة، وبعض الناس لما سئل عن هذا قال: هذه سجدة مودع، انظروا إلى الفلسفة! فليس هذا من السنة بل هذا من التوهمات.

·      تطويل القراءة في صلاة العشاء جدا حال إرهاق المصلين وانتهاء أعمالهم.

=============

عَنْ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ  أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ  ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمْ الصَّلَاةَ فَقَرَأَ بِهِمْ الْبَقَرَةَ.

قَالَ : فَتَجَوَّزَ رَجُلٌ فَصَلَّى صَلَاةً خَفِيفَةً. فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًا. فَقَالَ:" إِنَّهُ مُنَافِقٌ"

فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَأَتَى النَّبِيَّ  فَقَالَ:" يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَوْمٌ نَعْمَلُ بِأَيْدِينَا وَنَسْقِي بِنَوَاضِحِنَا وَإِنَّ مُعَاذًا صَلَّى بِنَا الْبَارِحَةَ فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ فَتَجَوَّزْتُ فَزَعَمَ أَنِّي مُنَافِقٌ"

فَقَالَ النَّبِيُّ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ (ثَلَاثًا) اقْرَأْ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَنَحْوَهَا.

وفي رواية: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى...وفي رواية: فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِ.

رواه البخاري 5641 – 664 واللفظ له ومسلم 709

حديث شريف  :
========



تــَذكِيرُ الأَحِـبّة بــِفَضلِ وَأَحكَامِ عَشرِ ذِي الحِجّة

‏

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

"مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ"

رواه أحمد 5189 والبيهقي في الشعب 3592 وصححه الألباني في الترغيب 1248

لا تحل الصدقة لنبي  :
=============

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

"إِنِّي لَأَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي فَأَرْفَعُهَا لِآكُلَهَا ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً فَأُلْقِيهَا"

رواه البخاري 2253 ومسلم 1779

=============================================

فِيهِ تَحْرِيم الصَّدَقَة عَلَيْهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ صَدَقَة الْفَرْض وَالتَّطَوُّع *

وَفِيهِ اِسْتِعْمَال الْوَرَع ؛ لِأَنَّ هَذِهِ التَّمْرَة لَا تَحْرُم بِمُجَرَّدِ الِاحْتِمَال ؛ لَكِنَّ الْوَرَعَ تَرْكُهَا ...شرح النووي لصحيح مسلم 4/34

قلت : والسبب في حرمة الصدقة على النبي وآله :

1-           لقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم "إنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ"رواه مسلم1784 يُرِيدُ - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّهَا تُطَهِّرُ أَمْوَالَهُمْ وَتُكَفِّرُ ذُنُوبَهُمْ وَإِنَّمَا يَسُوغُ أَخْذُ الْفُقَرَاءِ لَهَا كَمَا يَسُوغُ لَهُمْ عِنْدَ أَكْثَرَ مِنْ هَذِهِ الضَّرُورَةِ الْمَحْظُورُ مِنْ الطَّعَامِ فَأَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أَنْ يُنَزِّهَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَنْ مِثْلِ هَذَا وَأَنْ يَكُونَ لَهُمْ الصَّبْرُ أَفْضَلَ مِمَّا لِغَيْرِهِمْ وَأَنْ تَكُونَ أُمَّتُهُ تَدَّعِي آلَهُ بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بِأَنْ يُعْطُوا مِنْ أَفْضَلِ الْمَطَاعِمِ مَعَ أَنَّ الصَّدَقَةَ وَجْهٌ يَخْرُجُ بِهِ الْمَالِ إِلَى الْمُعْطَى ؛ لِأَنَّهُ إعْطَاءٌ لَا يَقْتَرِنُ بِهِ إكْرَامٌ وَأَمَّا الْهَدِيَّةُ فَعَلَى وَجْهِ الْإِكْرَامِ تَكُونُ الْهِبَةُ ذَلِكَ مُقْتَضَاهَا وَلِذَلِكَ لَا تَكُونُ لِلْعِوَضِ وَلَا تَكُونُ لِلصَّدَقَةِ لِلْعِوَضِ وَإِنَّمَا هِيَ بِمَعْنَى عَلَى الْمُتَصَدَّقِ عَلَيْهِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ... المنتقى شرح الموطأ 4/477

كَمَا قَالَ تَعَالَى : { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا } فَهِيَ كَغَسَّالَةِ الْأَوْسَاخ...شرح النووي لصحيح مسلم 4/36

2-           لقوله تعالى : { قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا }....فحتى لا يُطعن في دعوته وبلاغه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

تكريم الا نسان  حيا وميتا  :
===============

          عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ كَانَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ وَقَيْسُ بْنُ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما

قَاعِدَيْنِ بِالْقَادِسِيَّةِ فَمَرُّوا عَلَيْهِمَا بِجَنَازَةٍ فَقَامَا فَقِيلَ لَهُمَا :"إِنَّهَا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ" أَيْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَقَالَا إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ فَقَالَ:" أَلَيْسَتْ نَفْسًا."

رواه البخاري 1229

===================================

 

قال المناوي : وذلك إكراما لقابض روحها أو لأجل ما معها من الملائكة والمراد في الكافر ملائكة العذاب أو لصعوبة الموت وتذكره ، لا لذات الميت ، فالقيام لتعظيم أمر الموت وإجلال حكم الله.

فيض القدير 1/461

حديث شريف  :
=======عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ  أنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ

سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ فَأَعْطَاهُمْ

ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ

ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ

حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ:

"مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ

وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ

وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ

وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ

وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ"

رواه البخاري 1376 ومسلم 17

                 (خَيرُ أَيـّامِ الدَّهر وَأَحَبّهَا إِلَىالله)
                 ==================

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  أَنَّهُ قَالَ :"مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ" قَالُوا :"وَلَا الْجِهَادُ !"

قَالَ:" وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ." رواه البخاري 916

قال تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} [الحج:28]، قال ابن عباس يعني : "أيام عشر ذي الحجة ".

قال ابن حجر في الفتح: "والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره".

كان سعيد بن جبير - رحمه الله - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه. [الدارمي].

الإسلام أمام افتراءات المفترين

الإسلام أمام افتراءات المفترين  :

----------------------------------



تسجيل صوتي لكتابنا الاسلام أمام افتراءات المفترين - نشر جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالرياض

شبهات وانحرافات في التفكير الإسلامي المعاصر

شبهات وانحرافات في التفكير الإسلامي المعاصر:





تسجيل صوتي لكتابنا : شبهات وانحرافات في التفكير الاسلامي المعاصر :

=========================================

شبهات وانحرافات في التفكير الإسلامي المعاصر

شبهات وانحرافات في التفكير الإسلامي المعاصر



تسجيل صوتي لكتابنا سبهات وانحرافات في التفكير الا سلامي المعاصر

فضل الأيام العشر من ذي الحجة :
====================


عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

"إِذَا دَخَلَتْ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا."

رواه مسلم 3653

الْمُرَاد بِالنَّهْيِ عَنْ أَخْذ الظُّفْر وَالشَّعْر النَّهْي عَنْ إِزَالَة الظُّفْر بِقَلمٍ أَوْ كَسْر أَوْ غَيْره ، وَالْمَنْع مِنْ إِزَالَة الشَّعْر بِحَلْقٍ أَوْ تَقْصِير أَوْ نَتْف أَوْ غَيْر ذَلِكَ ، وَسَوَاء شَعْر الْإِبْط وَالشَّارِب وَالْعَانَة وَالرَّأْس ، وَغَيْر ذَلِكَ مِنْ شُعُور بَدَنه

قَالَ أَصْحَابنَا : وَالْحِكْمَة فِي النَّهْي أَنْ يَبْقَى كَامِل الْأَجْزَاء لِيُعْتِق مِنْ النَّار ، وَقِيلَ : التَّشَبُّه بِالْمُحْرِمِ ، قَالَ أَصْحَابنَا :  وهَذَا غَلَط ؛ لِأَنَّهُ لَا يَعْتَزِل النِّسَاء وَلَا يَتْرُك الطِّيب وَاللِّبَاس وَغَيْر ذَلِكَ مِمَّا يَتْرُكهُ الْمُحْرِم . .......شرح النووي لصحيح مسلم 6/472

قلت : والأقرب أنّ هذا النهي تعبديٌّ محضّ أو فيه بعض تشبّهٍ بِالْمُحْرِمِ

تنــبيهــــات سريعة

تنبيه 1: هذا النهي في حقّ من أراد أن يضحي فقط ولا يشمل أهل بيته

لأن النبي صلى الله عليه وسلّم قال : " وأراد أحدكم أن يضحي " ولم يقل "أو يضحى عنه"

ولأن النبي صلى الله عليه وسلّم كان يضحي عن أهل بيته ولم ينقل عنه أنه أمرهم بالإمساك عن ذلك .

تنبيه 2: المراد بالمضحي من سيدفع المال ذكراً أو أنثى

تنبيه 3:ولو وكّل إنساناً بأن يضحي عنه..فكليهما ينطبق عليه هذا الحكم (على الصحيح) لأن الوكيل ينزل منزلة الأصيل

تنبيه 4:إذا نوى الأضحية أثناء العشر - بأن وجد المال مثلاً- أمسك من حين نيته ولا إثم عليه فيما أخذه قبل النية .

تنبيه 5:الأفضل والسنة أن يباشر المضحي الذبح بيده إذا كان عالما بكيفية الذبح وألا ينسى التسيمة.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا :"يَا عَائِشَةُ هَلُمِّي الْمُدْيَةَ" ثُمَّ قَالَ :"اشْحَذِيهَا بِحَجَرٍ" فَفَعَلَتْ ثُمَّ أَخَذَهَا وَأَخَذَ الْكَبْشَ فَأَضْجَعَهُ ثُمَّ ذَبَحَهُ

ثُمَّ قَالَ :"بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ ضَحَّى بِهِ" رواه مسلم 3637

تنبيه 6:استحب جمعٌ مِنَ العلماء أن يقسم الأضحية أثلاثاً ليأكل منها ويهدي ويتصدق

مستدلين بقوله تعالى (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) الحج36

قَالَ مجاهد :القانع: جارك الغني الذي يبصر ما يدخل بيتك..والمعتر: الذي يعتريك (يسألك) من الناس. .......تفسير ابن كثير

وفي الحديث الصحيح: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للناس: "نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ " رواه مسلم 3651

وفي رواية:"فَكُلُوا وَادَّخِرُوا وَتَصَدَّقُوا"رواه مسلم 3643

الوطن | بالفيديو| 'داعش' تهدد أمريكا: سنرفع رايتنا على البيت الأبيض

الوطن | بالفيديو| 'داعش' تهدد أمريكا: سنرفع رايتنا على البيت الأبيض



علي الباغي تدور الدوائر , لقد انقلب السحر علي الساحر .. وان ربك لبلمرصاد

الوطن | «أوباما»: لن نسمح لـ«داعش» بالخلافة و«البغدادى» يتوعده بـ«المواجهة»

الوطن | «أوباما»: لن نسمح لـ«داعش» بالخلافة





و«ااشرب يا أوباما , هذا ما جنته يداك , لقد صنعتم الارهاب في العالم من القاعدة الي داعش وغيرها , ثم انقلب عليكم بن لادن وجماعته والآن تهددكم داعش فذوقوا عذاب ومرارة ماكنتم تدبروه لدول الاسلام والشرق الأوسط , نحن ضد أفعال داعش والقاعدة الارهابية , وما يففعلونه يخالف دين الاسلام و ولا نؤيد شسئا من أفعالهم أو من أي تنظيمات ارهابية أخري , فهم جميعا من تمويلكم وتخطيطكم .  وأخيرا انقلب السحر علي الساحر . ونقول لأوباما : علي الباغي تدور الدوائر البغدادى» يتوعدكم بـ«المواجهة»

من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم   

(حثوة من ترابه صلى الله عليه وسلم)

عَنْ سَلَمَةَ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا ....... فَلَمَّا غَشُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ عَنْ الْبَغْلَةِ ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ بِهِ وُجُوهَهُمْ فَقَالَ :"شَاهَتْ الْوُجُوهُ"...فَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْهُمْ إِنْسَانًا إِلَّا مَلَأَ عَيْنَيْهِ تُرَابًا بِتِلْكَ الْقَبْضَةِ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ..................رواه مسلم 3328

حديث شريف  :
=========
    عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ :"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ

فَيَحْتَالُ أَحَدُنَا حَتَّى يَجِيءَ بِالْمُدِّ وَإِنَّ لِأَحَدِهِمْ الْيَوْمَ مِائَةَ أَلْفٍ"

قَالَ شَقِيقٌ : "كَأَنَّهُ يُعَرِّضُ بِنَفْسِهِ."

رواه البخاري 4301 وابن ماجة 4145

قوله "يحتال": أي يتكلف بالأجرة ليكسب ما يتصدق به.

المُدّ: ملء كف الإنسان المعتدل إذا ملأهما ومد يده بهما ، ومنه سمي مُدًّا .

(شرح الحديث من فتح الباري للحافظ ابن حجر العسقلاني 13/107)

1-         قَالَ اِبْن بَطَّال: يُرِيد أَنَّهُمْ كَانُوا فِي زَمَن الرَّسُول يَتَصَدَّقُونَ بِمَا يَجِدُونَ ، وَهَؤُلَاءِ مُكْثِرُونَ وَلَا يَتَصَدَّقُونَ.

2-         وَقَالَ الزَّيْن بْن الْمُنِير: مُرَاده أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَصَدَّقُونَ مَعَ قِلَّة الشَّيْء وَيَتَكَلَّفُونَ ذَلِكَ ، ثُمَّ وَسَّعَ اللَّه عَلَيْهِمْ فَصَارُوا يَتَصَدَّقُونَ مِنْ يُسْرٍ وَمَعَ عَدَم خَشْيَة عُسْرٍ .

3-         قُلْت – ابن حجر- : وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون مُرَاده أَنَّ الْحِرْص عَلَى الصَّدَقَة الْآنَ لِسُهُولَةِ مَأْخَذهَا بِالتَّوَسُّعِ الَّذِي وُسِّعَ عَلَيْهِمْ أَوْلَى مِنْ الْحِرْص عَلَيْهَا مَعَ تَكَلُّفِهِمْ.

4-         أَوْ أَرَادَ الْإِشَارَة إِلَى ضِيق الْعَيْش فِي زَمَن الرَّسُول وَذَلِكَ لِقِلَّةِ مَا وَقَعَ مِنْ الْفُتُوح وَالْغَنَائِم فِي زَمَانه ، وَإِلَى سَعَة عَيْشهمْ بَعْدَهُ لِكَثْرَةِ الْفُتُوحِ وَالْغَنَائِم.ا.هـ كلامه

5-         قلت أنا –العبد الفقير أبو سهيل- أَوْ أَرَادَ أَنَّ مَن أَنفَقَ حَالَ شِدّتِه وَعُسرِه لابُدَّ أَن يُخلِفَ عَلِيهِ الكَرِيمُ  مِن جودِه...وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا :" وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (39سبأ) "

         قل  موتوا بغيظكم  :
 
=============

إ حنا اللي ضحك علينا السيسي حمدي رزقالأربعاء 10-09-2014 21:43

Share on facebook4.6K Share on twitter44 314

مرة واااحد رئيس معندوووش شعبية طلب من شعب معندوووش فلوس إنهم يساعدوووه، جمعوووله 28 مليااار فى أربع أيام بس!! (منقول).

الله يجازى شيطانك يا واد يا نشق يا نششجى يا بتاع النشوق، يظهر حط لى «كسبرة» بدل النشوق، اعطس يا إخوانجى، طلع من مناخيرك، آه يا نافوخى، وقف الإخوانجى ملتاعاً على قارعة المقهى يخطب فى الجالسين: السيسى ضحك عليكو وخد فلوسكم، وابقوا قابلونى لو شفتم جنيه واحد.. هاهاها.. يضحك ملتاثا من اللوثة.

فعلا ثغاء الحملان، ما تجووووم تطمن على قروووونك يا حبوب، خبطة شهادات القناة الاستثمارية دوخت الإخوان والتابعين أجمعين، دش بارد مثل تحدى الثلج، غيبت عقولهم من الرجفة، أصابهم الإحباط، واليأس، والقنوط،، ما لهذا الشعب لا تقوم قيامته.

قالوا فى السيسى ما لم يقله مالك فى الخمر، لم يتركوا حائطًا ولا سورًا ولا خرابة إلا ودونوا عليها وساخاتهم، مجرور صرف صحى وانفتح، والشعب صابر عليهم، وحاطط سكينته فى بطنه.. وساكت، وشعاره اصبر على جارك السو...

عجبا، على قلبهم زى العسل، ويبلعون له الزلط، شعب يعبر عن ثقته بمتوسط سبعة مليارات جنيه يوميا، الفقراء ياكلوها بدقة ويقفون لساعات طوال فى طابور السيسى، طابور القناة ولا طابور الجمعية أيام السمك الروسى.

المصريون مطمئنون تماماً لشهادات تحمل الأمل، فرحون بما آتاهم، كان الرهان الإخوانجى على إحجام المصريين عن شراء الشهادات، وكان الكلام على المقاهى وفى محطة مصر والأنفاق كوسخ الودان: حد يحط تحويشة العمر، وشقى السنين، ومستقبل العيال فى الرمال، فى مشروع طالته الشائعات، ونالت من جدواه الترهات، ولكن ربك رب قلوب، ومخيب الظنون.

محبة لله فى لله، سبعة مليارات يوميًا نظيفة، مبرأة من مليارات الإخوان والسلفيين، فعلاً شعب قادر ولا يقدر على القدرة إلا ربنا، شعب فاهم وواعى لدوره، وعارف مصلحته فين، وفين يحط القرش، الشعب المصرى لا هو عبيط ولا بيستعبط ولا قابل للاستعباط، ولا يغلبه غلاب، ولا يقدر عليه قادر، وعارف القرد مخبى ولاده فين!!

ويشكك الذى فى قلبه مرض فى الإقبال الرهيب بأن الفائدة مرتفعة على الشهادات، وليس الثقة هى المرتفعة فى السيسى، والله لو شك المصريون لحظة فى حرمتها ما عبّروا الشهادات، ولو كانت بضعف الفائدة، المصريون فقراء نعم والقرش طالع من تحت الضرس، وبخلع الضرس، لكنهم لا يأكلون حراما، ولا يشترون بالربا، ولا يغامرون بتحويشة العمر، المصريون يصفعون الإخوان والسلفيين والتابعين على وجوههم، يخلعونهم ثانية كما خلعوا نعالهم أول مرة

حديث شريف  :
=========

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ :"يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟"

قَالَ :"أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا"

قَالَ:" فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟"

قَالَ:" أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا...أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ"

رواه ابن ماجة 4249 وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة

 

---------------------------------

الْأَكْيَاسُ : العقلاء

لقد سلطهم الله علي أنفسهم , فلا يبحثون الا علي الشر , لايخشون الله وساروا يلهثون خلف الشيطان الذي زين لهم سوء أعمالهم , ويوم القيامة يعضون علي أصابعهم , والشطان يولي منهم ضاحكا قائلا لم يكن لي عليكم من سلطان الا أني دعوتكم فاستجبتم لي

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

1. رزق الأمريكان على قفا الإخوان - كتب- حمدي رزق 13-9-20144.42

Info

 

                                                                                                                            

ينفقون إنفاق من لا يخشى الفقر، فقط لإفشال رحلة السيسى إلى نيويورك، مخاطبا العالم من منبر الأمم المتحدة، الإخوان والتابعون يتجهزون لمعركة إحراج السيسى، يرسمون فى الهواء خططا تذروها الرياح، سيحتلون الأرصفة من حول الأمم المتحدة نابحين، يرفعون شارة رابعة فى وجه العالم، صفراء فاقع لونها لا تسر الناظرين.

سيشترون متظاهرين بالأجر، بالدولار، فقط ليظهروا عددا وبأسا شديدا، سيشترون صفحات مدفوعة من جيوب المغيبين فى مصر فى الـ«واشنطن بوست»، وسيكتبون بأموالهم افتتاحية الـ«نيويورك تايمز»، وستفتح لهم قطر الصفحات المدفوعة سرا وعلانية التى ستتحدث عن الهولوكوست الإخوانى المسمى رابعة، وستفتح لهم الـ«سى. إن. إن» الهواء ليناهضوا الزيارة، شركات الدعاية العالمية التى يستخدمونها بالأجر لها مفعول السحر، مراكز الأبحاث ستسترزق جيدا من الإخوان، رزق الأمريكان على قفا الإخوان.

فليذهب السيسى فى أمان الله، وليعد فى رعايته، وبينهما لابد من استعداد كاف وكفء لمواجهة الحملة الإخوانية الممنهجة، لدحض الترخص والتخرص والتحريض الإخوانى الملقى هناك على الأرصفة الباردة، لا تهوين من خطورة تظاهرات المجرمين، لقد أعدوا للسيسى العدة، معركتهم الأخيرة عالميا، حياة أو موت، تتفقع لهم عين ولا يرون السيسى على منصة الأمم المتحدة.

لماذا هذا الصمت المصرى هناك فى الغرب؟.. افضحوا المؤامرة التى تحاك فى نيويورك ضد الرئيس قبل الزيارة، اكشفوا زيفهم، وإفكهم، هم يريدون نقل حربهم الدنيئة إلى الأمم المتحدة، رصدوا ملايين الدولارات، وحاكوا المؤامرات، وتجهزوا بالمؤتمرات، أذنابهم فى الإدارة تتحرك ملتاثة- من اللوثة- لم تنجح مساعيهم لمنع دعوة الرئيس، تتجهز لإحراج الرئيس، وبعلم الإدارة المضطرة لاستقبال الرئيس.

فلتخرج الجاليات المصرية عن بكرة أبيها من كل فج أمريكى عميق، فى استقبال الرئيس، فلتملأ الجنبات والطرقات، تضعهم فى حجمهم، وتمنع أذاهم، وتحول بينهم وبين مراميهم الدنيئة، لا تتركوا لهم الساحة خاوية يرتعون فيها ويلعبون الثلاث ورقات، ينصبون على الرأى العام الأمريكى، وليُرِهِم المصريون الحقيقيون آيات من الوطنية فى مواجهة شتات الإخوان فى المهجر ومن يلتم عليهم مأجورا مدفوعا بثمن بخس دولارات أمريكية معدودة.

ليست زيارة عادية ولكنها محطة عبور إلى العالمية، الرئيس يواجه المجتمع الدولى بحقيقة ما جرى فى مصر، يطلع الرؤساء والملوك فى قمة العالم على ثورة المصريين، وعلى جرائم الإخوان والتابعين، يطلعهم على حرب الإرهاب التى تخوضها مصر وحيدة فى سيناء، فى مواجهة تنظيمات إرهابية موغلة فى الوحشية تقطع الرؤوس على الطريقة الداعشية.

الله غالب، من ذا الذى يمنع السيسى من ارتقاء المنبر الدولى، تخيلوا إخوان السمع والطاعة، يستكثرون على رئيس مصر بلوغ المنبر العالى الذى ارتقاه ذات يوم من كنا نظنه رئيسًا، فطلع جاسوسًا، الجواسيس يمتنعون.

قل موتوا بغيظكم  :
==========
                              إحنا اللي ضحك علينا السيسي حمدي رزقالأربعاء 10-09-2014 21:43

Share on facebook4.6K Share on twitter44 314

مرة واااحد رئيس معندوووش شعبية طلب من شعب معندوووش فلوس إنهم يساعدوووه، جمعوووله 28 مليااار فى أربع أيام بس!! (منقول).

الله يجازى شيطانك يا واد يا نشق يا نششجى يا بتاع النشوق، يظهر حط لى «كسبرة» بدل النشوق، اعطس يا إخوانجى، طلع من مناخيرك، آه يا نافوخى، وقف الإخوانجى ملتاعاً على قارعة المقهى يخطب فى الجالسين: السيسى ضحك عليكو وخد فلوسكم، وابقوا قابلونى لو شفتم جنيه واحد.. هاهاها.. يضحك ملتاثا من اللوثة.

فعلا ثغاء الحملان، ما تجووووم تطمن على قروووونك يا حبوب، خبطة شهادات القناة الاستثمارية دوخت الإخوان والتابعين أجمعين، دش بارد مثل تحدى الثلج، غيبت عقولهم من الرجفة، أصابهم الإحباط، واليأس، والقنوط،، ما لهذا الشعب لا تقوم قيامته.

قالوا فى السيسى ما لم يقله مالك فى الخمر، لم يتركوا حائطًا ولا سورًا ولا خرابة إلا ودونوا عليها وساخاتهم، مجرور صرف صحى وانفتح، والشعب صابر عليهم، وحاطط سكينته فى بطنه.. وساكت، وشعاره اصبر على جارك السو...

عجبا، على قلبهم زى العسل، ويبلعون له الزلط، شعب يعبر عن ثقته بمتوسط سبعة مليارات جنيه يوميا، الفقراء ياكلوها بدقة ويقفون لساعات طوال فى طابور السيسى، طابور القناة ولا طابور الجمعية أيام السمك الروسى.

المصريون مطمئنون تماماً لشهادات تحمل الأمل، فرحون بما آتاهم، كان الرهان الإخوانجى على إحجام المصريين عن شراء الشهادات، وكان الكلام على المقاهى وفى محطة مصر والأنفاق كوسخ الودان: حد يحط تحويشة العمر، وشقى السنين، ومستقبل العيال فى الرمال، فى مشروع طالته الشائعات، ونالت من جدواه الترهات، ولكن ربك رب قلوب، ومخيب الظنون.

محبة لله فى لله، سبعة مليارات يوميًا نظيفة، مبرأة من مليارات الإخوان والسلفيين، فعلاً شعب قادر ولا يقدر على القدرة إلا ربنا، شعب فاهم وواعى لدوره، وعارف مصلحته فين، وفين يحط القرش، الشعب المصرى لا هو عبيط ولا بيستعبط ولا قابل للاستعباط، ولا يغلبه غلاب، ولا يقدر عليه قادر، وعارف القرد مخبى ولاده فين!!

ويشكك الذى فى قلبه مرض فى الإقبال الرهيب بأن الفائدة مرتفعة على الشهادات، وليس الثقة هى المرتفعة فى السيسى، والله لو شك المصريون لحظة فى حرمتها ما عبّروا الشهادات، ولو كانت بضعف الفائدة، المصريون فقراء نعم والقرش طالع من تحت الضرس، وبخلع الضرس، لكنهم لا يأكلون حراما، ولا يشترون بالربا، ولا يغامرون بتحويشة العمر، المصريون يصفعون الإخوان والسلفيين والتابعين على وجوههم، يخلعونهم ثانية كما خلعوا نعالهم أول مرة.

              حديث تليفزيوني :

===================

 

.                                                                                                                         توفيق توفيق علي وهبه تأكيد كرد: مهدي منتظر از اعتقادات اهل سنت نيز هست و آن‌چه كه برخي شبكه‌هاي ماهواره‌اي ترويج مي‌كنند، مبني بر اين‌كه اين مسئله فقط از عقايد شيعه است، نادرست است و قابل اعتنا نيست. ‌اهل سنت معتقدند كه مهدي(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در آخرالزمان مي‌آيد.

پايگاه اطلاع‌رساني دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌ العظمي سيدعلي خامنه‌اي، گفت‌وگويي با "توفيق علي وهبة "‌ رئيس مركز عربي مطالعات و پژوهش‌هاي قاهره در خصوص مهدويت انجام داده كه متن كامل آن در زير مي‌آيد:

رهبر انقلاب موضوع مهدويت را يكي از محورهاي وحدت‌بخش در جهان اسلام مي‌دانند. "مسئله‌‌ مهدويت در اسلام هم جزو مسلّمات است؛ يعنى مخصوص شيعه نيست. همه‌‌ مذاهب اسلامى غايت جهان را كه اقامه‌ى حكومت حق و عدل به وسيله مهدى (عليه الصّلاة و السّلام و عجّل اللَّه فرجه) است، قبول دارند. روايات معتبر از طرق مختلف، در مذاهب گوناگون، از پيغمبر اكرم و از بزرگان نقل شده است. "۱ با توفيق علي وهبة، رئيس مركز عربي مطالعات و پژوهش‌هاي قاهره دراين‌باره به گفت‌وگو نشستيم.

*‌ رهبر جمهوري اسلامي ايران از مهدويت به عنوان يكي از بسترهاي وحدت در جهان اسلام ياد كرده‌اند. نظر شما در اين‌باره چيست؟
- امت اسلامي يك امت واحده است. قرآن مي‌فرمايد: "إنّ هذه أمّتكم أمّة واحدة و أنا ربّكم فاعبدونِ ". اسلام از آغاز، منادي وحدت بوده و مسلمانان را توصيه كرده ‌كه "يد واحده " باشند. چنان‌كه در قرآن كريم آمده است: "و اعْتصمُوا بحبل الله جميعاً و لا تفرّقوا ". تفرقه اساس همه مصيبت‌ها است و زمينه را براي تسلط بيگانگان و استعمارگران بر جامعه‌ اسلامي فراهم مي‌كند. از اين رو استعمار و استكبار جهاني به دنبال جلوگيري از وحدت امت اسلامي هستند. آن‌ها مي‌دانند كه قدرت اسلام در وحدت مسلمانان است و به همين خاطر همواره مي‌كوشند كه مسلمانان را از هم دور نگهدارند.

مي‌خواهم تأكيد كنم كه مشتركات بين مذاهب اسلامي فراوان است و شايسته است كه در مسير وحدت اسلامي از آن غافل نشويم. در عين حال اختلافاتي در فروع فقهي و مسائل ديگر وجود دارد. لذا ما نمي‌توانيم به دليل اين اختلافات از اصول مشترك و از اهداف مشترك و حتي از دشمن مشترك بازبمانيم.

ريچارد نيكسون، رئيس‌جمهور اسبق آمريكا، در كتابش با نام "فرصت " مي‌گويد: كمونيسم از جهان رخت بربسته و در مقابل آمريكا، دشمني جز اسلام باقي نمانده. وي دولت‌هاي بزرگ را تشويق مي‌كند كه جهان اسلام را تفكيك كنند و امت‌هاي مسلمان را از يكديگر دور نگهدارند تا بتوانند بر سرزمين‌هاي مسلمانان سيطره داشته باشند. او در اين كتاب گفته كه هدف آمريكا از ورود به سرزمين‌هاي اسلامي تسلط بر سرمايه‌هاي اين كشورها مانند نفت و نيز اين‌كه اسرائيل تحت حمايت آمريكا قوي بماند. آن‌ها مي‌دانند كه اگر امت اسلامي متحد باشند، آمريكا و اسرائيل و هيچ قدرت ديگري نخواهد توانست رو در روي آن بايستد.

انقلاب اسلامي ايران اولين انقلابي بوده كه با نام اسلام ايجاد شده است. همچنين اولين انقلاب جهان اسلام است و به همين خاطر است كه زمينه‌ساز و سرآغاز به شمار مي‌آيد. همين‌طور انقلاب‌هاي ديگر پس از آن، مكمل آن محسوب مي‌شوند. همه‌‌ اين انقلاب‌ها علائمي هستند كه مژده‌‌ ظهور مهدي منتظَر را مي‌دهند. انقلاب امام خميني(رحمة الله علیه) مقدمه‌‌ ظهور مهدي منتظر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است و همين‌طور انقلاب‌هاي پس از آن همگي زمينه‌ساز ظهور ايشان هستند.

---

2